该地震破裂大致可以分为三段：西段为玉树县赛马场以西，长约16公里，表现为左旋走滑为主兼逆冲；中段主要在城区南部，长约3公里，由多条“雁列式”分布的地表破裂组成，表现为左旋走滑性质，主城区(扎曲以北)没有发现大的地表破裂带；东段从玉树县城扩展到结古镇禅古村，长约4公里，表现为走滑—逆冲型，局部以逆冲为主。

　　依据上述判断，对于玉树灾后重建，有关方面已初步提出了三种方案。

　　一是巴塘滩异地新建区。该区地形开阔平坦，气候水源条件适宜，建筑地基工程条件良好，地下水资源丰富，地质灾害不发育，远离此次发震断裂带。

　　二是结古镇原地重建区。该区虽具较好的地基工程建筑条件，原有的交通、水电、历史遗迹可充分恢复，有充足的改造和利用的基本条件。但此次地震发震断裂带从该区穿过，地质稳定性差，不列为首选方案。

　　三是扎喜科异地新建区。该区位于结古镇西侧，河谷地形宽阔平坦，工程、环境地质条件良好。但此次发震断裂带从该区穿过，地质稳定性差。

　　“目前看，异地新建是个好的选择。”青海省商务厅办公室主任李雅林谈到，震后，玉树当地90%的房屋毁损，60%～70%的房屋倒塌，原地重建工程浩大。

　　而他的这一看法也是不少专家的共识。有专家表示，从震情看，如在原址重建，除倒塌房屋外，留存的房屋绝大部分也需拆除，此项费用约占重建投资的1/3左右，且耗时长。”

　　“如果仅从地质条件来看，异地重建无疑是更好的选择。”一位知情人士告诉记者，“但重建要考虑的因素很多，因此现在还没有作最后的选择。”

　　这其中，民族和宗教是一个很重要的因素。玉树是一个以藏族为主的地区，藏族人口占全州总人口的96.5%。在这里，共有藏传佛教寺院500多座，僧侣人数占到青海全省的近7成。

　　“玉树在当地藏民中具有特殊的地位，因此，我们必须要重视藏族同胞的感受，他们很可能不愿搬迁。”该人士称。

　　心理医疗队伍亟需加强

　　今年37岁的藏族妇女才哇是不幸的，虽然她被人从废墟中救出，但却永远失去了5岁的女儿——她唯一的孩子。在医院的几天里，她每日沉默无语，掩面流泪，眼神中充满了绝望。西宁市红十字医院的吴思慧护士说：“她每天都这样，我们想给她整理下毛巾，也被一把甩开，皮试也做了。我们内心都很难过，真的很担心她。”

　　其实，类似的现象在受灾群众中为数不少。

　　“可怕，真的，就几秒的时间，这么美丽的家园就被破坏了，我觉得这还是一场梦。”谈起地震，19岁的吾金多杰，至今依然心有余悸。

　　有同样感受的还有玉树州民族中学高三理科学生巴阳，现在每天晚上还会梦见地震的情景。

　　对此，青海省社科联心理咨询协会会长曹斌告诉本刊记者，地震给灾区群众带来巨大的内心创伤，有相当一部分受灾群众存在心理障碍，心理干预十分必要。

　　而作为玉树地震医疗救援队心理医生，唐山第五医院副院长沈振明向记者表示，一般在大地震后，30%～40%的人可能会有心理创伤，需要心理辅导。他认为，造成创伤的主要原因还是亲人的去世、受伤，以及财产的损失。受灾群众可能会有创伤后应激障碍，还有可能产生人格问题。

　　“汶川地震的时候我也在四川，当时很多人都有严重的抑郁情绪，很多人还有自杀倾向。但是由于文化差异的原因，尚不能确定玉树的情况会如何。”他告诉记者，他这些天的主要工作就是了解藏族灾民的文化差异，交接受灾情况以及伤员的情绪状态。

　　“和物质上的重建相比，更需要重视的是精神家园的重建。”他坦言，对这些受灾群众的心理疏导，需要让他们面对现实，认可现实，接受损失。要能体会自己的感受，表达自己的感受，而且要有新希望。

　　“其实不仅是受灾群众，进行救援的军人也需要心理疏导。”他进一步谈到，军人也是人，他们主要的问题在于疲惫。“不光是身体的疲惫，还有心理上的。很累，却不能说，虽然这是军队纪律要求，但是对他们的精神状态会造成影响。”

　　目前青海省和各方救援力量正积极组织医护人员和志愿者对受灾群众进行心理干预，但实际工作中依然面临一些困难。

　　除了语言沟通障碍为心理干预增加了难度以外，最大的问题还是缺少专业的心理干预人员。

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