中国佛教新闻网讯　　梁武帝（464—549）是一个很特殊的皇帝，文功武艺都不错，运气也好，在位时间竟长达48年，在南朝诸帝中是首屈一指的。梁武帝继位之初非常勤勉，但晚年沉迷于佛教，疏于朝政。他曾四次出家又还俗，这不仅在历代皇帝里绝无仅有，在寻常百姓中也鲜有同者，无意间创造了一项世界记录。

　　话说梁武帝又要大修寺庙，而国库已空，财政困难，大臣们群起反对。他的一个佞臣左光禄大夫朱异献了一计，要他借出家再还俗来勒索大臣。于是，他就提出要到同泰寺“舍身”做和尚。皇帝说要出家，谁敢反对！再说，在佛教盛行的时代，皇帝肯做和尚，表示他对佛法的虔诚。可刚做了四天和尚，朱异就以国事难离为名，带领众臣要迎皇帝还俗。而按当时规矩，和尚还俗，要出一笔钱向寺院“赎身”，地位越高身价也越高。皇帝也不能例外，而且钱比一般人要得还多。群臣无奈，只得咬牙给他捐了一万万钱的“还俗费”。这钱名曰捐给寺院，实际由梁武帝来掌握。

　　梁武帝用这笔钱，装模作样重修了几座寺庙，还给自己的嫔妃们分发了丰厚的脂粉钱，剩下的都装进了小金库。尝到甜头后，过了两年，他估计大臣们又捞得差不多了，就又要第二次“舍身”做和尚。结果这次梁武帝出家刚20天，又被大臣们花一万万钱“赎身”回宫。一些捞钱有方的贪官污吏，出点血倒也无所谓，反正最后还要转嫁到老百姓身上。但那些平素廉洁的官员本来就家无余财，现在还得被皇帝“敲竹杠”，只得四处借贷，有的官员干脆辞官不干了。
　　如此这般，梁武帝先后于527年、529年、546年和547年“舍身”了四次，短的只有4天，最长的也不过37天。
　　平心而论，梁武帝是真心重佛的，他不仅著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作，把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”糅合在一起，创立了“三教同源说”，而且还大兴土木，不计工本，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。不过，尽管如此，佛祖并没有保佑他。梁武帝最后在“侯景之乱”时竟然被活活饿死，子孙后代被杀得七零八落，社稷江山也沦入他人之手，真是个莫大的讽刺。 (信息来源：山东商报 )