中国佛教新闻网讯 运河汤汤,宝塔巍巍。时隔十年,江苏省扬州市古运河畔的明代宝塔文峰塔2010年6月又开始了大修。此次大修,不是就塔修塔,而是文峰寺宗教文化工程整体开发的开始,完工后文峰寺将作为扬州保存最好最大的明代建筑,文峰塔将为大运河申遗添上重要一笔。
文峰塔将头回刷上“国漆”
近日,记者到文峰塔下,只见塔身已包裹得严严实实,脚手架又高又密。工人们在塔上讲话,就好像天上传来的声音。
江都古建公司工程师李宝遐介绍说,文峰塔是江苏省保存最好的一座明塔,但是由于风雨侵蚀,屋面瓦脊出现了断裂脱落,墙面出现空鼓,木制的栏杆、构件、封檐等也已松动、摇落,地面的部分方砖也有损毁,如果不及时进行修复,就会对古塔的安全留下大患。
这位曾参与扬州天宗塔、栖灵塔修造的老木匠,对文峰塔最有感情,他说,“那些(塔)都是现代复建的,而文峰塔是明代的,已有了500年历史,它有生命,也更有神韵。”
据介绍,本次大修,最主要的就是在所有木作上全部刷上纯天然的“国漆”,而不似以前用化学调和漆,那样过两三年就脱落了。这样既可以尽显古建筑的原汁原味,也可以使其保留的时间更长。
所谓“国漆”,是一种天然生漆,取自森林中的一种生漆树,经人工从漆树韧皮层割切乳液汁,是一种无毒绿色环保纯天然涂料,具有独特的耐久性、耐酸、耐水、耐土壤腐蚀等,常温自干,最适合用于文物寺院古建筑。而此次文峰塔刷“国漆”是新中国成立后,历次大修头一回。
将成城市景观新生节点
对于此次大修,文峰寺住持能度法师心情极为复杂,因为宝塔要修,寺中又无钱,不得不像当年镇存法师一样到处化缘;但是,他对文峰寺的前景又充满了信心。他说,唐代扬州与长江近在咫尺,前人将长江和扬州相连处的运河建成“之”字形,称为“运河三湾”,“三湾抵一坝”,让河水自然得到缓冲,不再凶险,在此建塔,有“宝塔镇河妖”之说。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一,在扬州具有观赏性和文化性的双重意义。
此次文峰塔大修,是整个文峰寺开发的一部分。能度法师将新开发的文峰寺描述为“二轴二带一点”,所谓二轴,其一为沿山门—大雄宝殿—藏经楼的宗教游览轴,其二为沿照壁—文峰塔—塔院的文化游览轴。二带,其一为寺院内沿着运河边的景观保护带,这一带寺内仿古建筑将从低矮向高大转变;其二为寺院南沿文峰路的餐饮文化带。一点,即以古运河碑记为城市景观节点而放大的鉴真东渡文化纪念广场,设有鉴真大师纪念碑、鉴真像、东渡船等。
对于这个规划,能度法师比较满意。他认为,规划中很好地保护了古塔,又延续了古塔文化,同时举行各种文化活动,形成了“活”的纪念空间,使古老文风得以延续。
据了解,文峰寺开发工程还将征地30亩,修建藏经楼、安养院、居士精舍、多功能讲堂以及综合办公楼等一批建筑。沿古塔街将修建法物流通一条街以及素斋馆,紧邻古运河修建东渡广场。届时,文峰寺将形成具有一定规模,园林式的,集礼佛、观光、文化传承为一体的宗教活动场所,将成为古运河申请世界文化遗产又一支撑。(文:姜涛)
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扬州硕果仅存的古塔
文峰塔从明代走到今天,殊属不易,历经劫难。
文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔,塔身青砖青瓦,下为砖石须弥座,底层回廊围绕,二至七层为挑廊做法,塔顶为八角攒尖屋顶,通高44.75米。远处眺望,文峰塔既玲珑又雄伟,体现了中国古塔建造的高超技艺,是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。
文峰塔下为文峰寺,寺门朝西,面临运河。这里古称三湾子,运河进入扬州这一地段,有三湾以蓄水势,人称“三湾抵一坝”。文峰塔建在这里,自然成为进入扬州的显著标志。而塔上的灯龛,亦起到了航标的作用。由明及清,粮船盐艘皆由塔下经过,帆樯林立,盛极一时。从此,这里便改称宝塔湾。现今,文峰寺的门前尚立有碑石,上书“古运河”三字,以记录历史盛况。唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡,都是由此解缆入江。清代康熙、乾隆皇帝数次南巡,也从这里经过,李豫写《文峰塔》有“康乾南幸六龙出”诗句便是佐证。
据了解,清康熙七年六月(公元1668年7月25日),山东郯城发生了有记载以来最大的地震,震级达8.5级,波及扬州,文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺,得良材一株,将塔尖增高一丈五尺。
其实,在文峰塔建成后的明天启三年(公元1623年2月10日),扬州也曾发生过6级地
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