中国佛教新闻网讯 运河汤汤，宝塔巍巍。时隔十年，江苏省扬州市古运河畔的明代宝塔文峰塔2010年6月又开始了大修。此次大修，不是就塔修塔，而是文峰寺宗教文化工程整体开发的开始，完工后文峰寺将作为扬州保存最好最大的明代建筑，文峰塔将为大运河申遗添上重要一笔。

文峰塔将头回刷上“国漆”

　　近日，记者到文峰塔下，只见塔身已包裹得严严实实，脚手架又高又密。工人们在塔上讲话，就好像天上传来的声音。

　　江都古建公司工程师李宝遐介绍说，文峰塔是江苏省保存最好的一座明塔，但是由于风雨侵蚀，屋面瓦脊出现了断裂脱落，墙面出现空鼓，木制的栏杆、构件、封檐等也已松动、摇落，地面的部分方砖也有损毁，如果不及时进行修复，就会对古塔的安全留下大患。

　　这位曾参与扬州天宗塔、栖灵塔修造的老木匠，对文峰塔最有感情，他说，“那些(塔)都是现代复建的，而文峰塔是明代的，已有了500年历史，它有生命，也更有神韵。”

　　据介绍，本次大修，最主要的就是在所有木作上全部刷上纯天然的“国漆”，而不似以前用化学调和漆，那样过两三年就脱落了。这样既可以尽显古建筑的原汁原味，也可以使其保留的时间更长。

　　所谓“国漆”，是一种天然生漆，取自森林中的一种生漆树，经人工从漆树韧皮层割切乳液汁，是一种无毒绿色环保纯天然涂料，具有独特的耐久性、耐酸、耐水、耐土壤腐蚀等，常温自干，最适合用于文物寺院古建筑。而此次文峰塔刷“国漆”是新中国成立后，历次大修头一回。

将成城市景观新生节点

　　对于此次大修，文峰寺住持能度法师心情极为复杂，因为宝塔要修，寺中又无钱，不得不像当年镇存法师一样到处化缘；但是，他对文峰寺的前景又充满了信心。他说，唐代扬州与长江近在咫尺，前人将长江和扬州相连处的运河建成“之”字形，称为“运河三湾”，“三湾抵一坝”，让河水自然得到缓冲，不再凶险，在此建塔，有“宝塔镇河妖”之说。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一，在扬州具有观赏性和文化性的双重意义。

　　此次文峰塔大修，是整个文峰寺开发的一部分。能度法师将新开发的文峰寺描述为“二轴二带一点”，所谓二轴，其一为沿山门—大雄宝殿—藏经楼的宗教游览轴，其二为沿照壁—文峰塔—塔院的文化游览轴。二带，其一为寺院内沿着运河边的景观保护带，这一带寺内仿古建筑将从低矮向高大转变；其二为寺院南沿文峰路的餐饮文化带。一点，即以古运河碑记为城市景观节点而放大的鉴真东渡文化纪念广场，设有鉴真大师纪念碑、鉴真像、东渡船等。

　　对于这个规划，能度法师比较满意。他认为，规划中很好地保护了古塔，又延续了古塔文化，同时举行各种文化活动，形成了“活”的纪念空间，使古老文风得以延续。

　　据了解，文峰寺开发工程还将征地30亩，修建藏经楼、安养院、居士精舍、多功能讲堂以及综合办公楼等一批建筑。沿古塔街将修建法物流通一条街以及素斋馆，紧邻古运河修建东渡广场。届时，文峰寺将形成具有一定规模，园林式的，集礼佛、观光、文化传承为一体的宗教活动场所，将成为古运河申请世界文化遗产又一支撑。（文：姜涛）

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扬州硕果仅存的古塔

文峰塔从明代走到今天，殊属不易，历经劫难。

　　文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔，塔身青砖青瓦，下为砖石须弥座，底层回廊围绕，二至七层为挑廊做法，塔顶为八角攒尖屋顶，通高44.75米。远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，体现了中国古塔建造的高超技艺，是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。

　　文峰塔下为文峰寺，寺门朝西，面临运河。这里古称三湾子，运河进入扬州这一地段，有三湾以蓄水势，人称“三湾抵一坝”。文峰塔建在这里，自然成为进入扬州的显著标志。而塔上的灯龛，亦起到了航标的作用。由明及清，粮船盐艘皆由塔下经过，帆樯林立，盛极一时。从此，这里便改称宝塔湾。现今，文峰寺的门前尚立有碑石，上书“古运河”三字，以记录历史盛况。唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡，都是由此解缆入江。清代康熙、乾隆皇帝数次南巡，也从这里经过，李豫写《文峰塔》有“康乾南幸六龙出”诗句便是佐证。

　　据了解，清康熙七年六月(公元1668年7月25日)，山东郯城发生了有记载以来最大的地震，震级达8.5级，波及扬州，文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺，得良材一株，将塔尖增高一丈五尺。

　　其实，在文峰塔建成后的明天启三年(公元1623年2月10日)，扬州也曾发生过6级地

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