中国佛教新闻网讯  6月1日清晨，以中国佛教协会副会长学诚法师为团长、王健秘书长为副团长的中国佛教协会赴玉树灾区慰问团一行十余人，带着全国各族佛教信徒的嘱托，登上了由西宁飞往玉树的航班。

　　上午九时许，我们终于置身于玉树美丽的巴塘草原之上。

　　随着汽车从巴塘草原向结古镇方向驶去，我们的眼前不断出现地震肆虐所留下的各种建筑废墟。进入结古镇，只见蓝色的帐篷与倒塌的民居毗邻，部队的军车与民间的车辆比肩，救灾物资发放处与帐篷商店紧挨。

　　一路上，我们不断地将尚留存于记忆中的上世纪80年代的玉树，与眼前的玉树比较着。从倒塌的和还颤颤巍巍矗立着，但却因内部结构严重受损而无法居住，打着“3”(凡是打着“3”字样的所有建筑物都必须拆除)字样的房屋看，玉树在这二十多年中的城市发展，确实是显著的，正如我们在西宁市看到的令人惊叹的城市发展速度一样。本世纪初的西宁，还未见一座十层以上的高楼，可这次途经西宁，拔地而起的高楼鳞次栉比。可见，国家西部大开发战略所启动的“跨越式”发展，已经在中国的西部发挥出明显的效益，这也为玉树地区的灾后重建提供了坚实的经济基础。

　　这次慰问团千里奔波来到玉树，重要的使命之一，就是在玉树结古寺天葬台下罹难同胞火化地，与玉树结古寺、禅古寺、当卡寺的藏族僧侣们一起，为所有的玉树地震罹难者举行“七七”祭奠超荐法会。同时，也是为奉献全国佛教界同仁为玉树地震灾区所捐赠的善款而来。

　　
　　6月1日下午，刚刚在临时活动板房安顿好的慰问团一行，不顾路途的劳累和强烈的高原反应，驱车来到了玉树扎西科赛马场。

　　在赛马场上，整齐排列的蓝色帐篷中，家家户户飘散出袅袅炊烟，不时可以发现经幡、玛尼堆在帐篷周围护卫着帐篷；图书室、食堂、幼儿园、医疗室与居民帐篷相毗邻。

　　我们来到了一个大型的临时受灾群众居住点。这是一个藏族的居住点，浓郁的民族特色，蓬勃的生活气息，完善的服务设施，穿梭其间的志愿者身影，孩子们的嬉闹声，让我们感到无比欣慰。这里的志愿者，都来自北京仁爱慈善基金会。记得2008年汶川地震时，四川灾区的土地上，也活跃着他们的身影。

　　丹增活佛还告诉我们，这里在46天前，曾经是一个重要的罹难者遗体集中处。在扎西科赛马场上，有400多具罹难者遗体摆放在地面上，而结古寺住持丹巴活佛率领着几百位喇嘛，夜以继日地在这里诵经念咒，火供祈祷，然后再将他们送往结古镇西山天葬台的山谷中火化。

　 “他们活着时，曾经尊严地活着，他们死了时，确实也应以尊严的方式死去了”。丹巴仁波切这样告诫所有参与料理罹难者丧葬事宜的喇嘛们。在这次地震中，几乎所有罹难者的遗体都获得了必要的尊重，不管是什么民族的，也不论是世代生活于此的居民，还是在此经商或暂住的无亲无故的漂泊者。

　的确，作为个体的生命总会消亡的，但是我们则不必深陷生命消亡的悲哀中而不能自拔，甚至于消沉堕落。因为，人类的生命力，会在生者的身上得到延续。仅仅过去了一个多月，在党和政府救灾指挥中心的安排下，在全国人民的大力支持下，这里的灾民安置点，各方面的生活设施、教育设施、信仰需求、医疗条件，都已经基本具备。

　　6月2日的下午，慰问团一行又来到了玉树第三完全小学那建设一新的板房校园，参加北京仁爱慈善基金会向玉树移交第三完全小学板房校园的仪式。这神速般崛起于废墟上的校舍，确实是个奇迹。有了这样的奇迹，孩子们才能再次回到宽敞明亮的教室，灾区才能响起朗朗的读书声。

　　6月2日清晨起来，当我们推开下榻的临时活动板房房门时，一股寒流顺势钻进了屋子，刚起床的我们都不禁打了个冷战。远眺山峰，一直到山腰上，都被新下的雪覆盖着，白茫茫的一片。今天是玉树地震遇难者故世49天的日子了，无怪乎这有神性的山脉都披上了白皑皑的“孝服”。

　　上午9时，在结古镇天葬台的山坡上，也即一个半月前火化地震罹难者遗体的火葬坑之侧，汉传和藏传佛教界的法师聚集于蓝色的帐篷下，为玉树地震罹难者隆重举行了“七七”超荐法会。萨迦派著名金刚上师色噶喇嘛与中国佛教协会副会长、汉传佛教高僧代表学诚大和尚分别主持了具有鲜明的藏传佛教和汉传佛教特点的祈祷仪式。诵经、礼忏、供佛、回向、供养……有条不紊地在庄重的氛围中严谨进行着。

　　接着，学诚大和尚代表中国佛教协会发表了讲话，对玉树地震灾区的所有同胞表达了全国各族佛教信徒的关心、关爱、关怀之情。

　　随后，藏传佛教僧侣诵经祈祷，学诚副会长、耀智法师、宽旭法师、大初法师、证道法师、正开法师、慧静法师等向所有在场的藏传佛

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