中国佛教新闻网讯 2010年8月7日（农历六月二十七），时值立秋，北京中医药大学刘天君教授应中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师的邀请，参访北京龙泉寺并作了一场《中医与佛法》的讲座。

    刘教授首先以扁鹊给齐王看病、华佗与曹操等典故，说明中医在很大程度上同佛家同样是一种修炼，历史上的名医都是有很高修炼功夫的，而有一定修为的僧人也会对周围人的状况有一定的感应。

    刘教授告诉大家，目前正在组织一项科研，研究僧人禅修时脑电图与常人的区别。他们发现这种区别是很大的，僧人禅修时大脑各部分都很平衡，大脑开发很完善。而普通人大脑的大部分潜能还尚未开发出来，需要静下来才能得以开发。怎样才能静下来呢？要通过禅修或者静坐。这一研究的另一个目的，就是探索为了通过禅修来进行医学治疗，例如治疗胃病。禅修和静坐在医学上很重要，其目的主要是让人安静下来，只有安静下来才能深入，才能健康。

    刘教授认为禅修、医学、道家都是共通的，至少在打基础阶段是相通的，目的都是要达到阴阳平衡、动静平衡。三者在解释的术语和理论体系上有所不同，但在实际操作上都要做到“三调合一”，即调身、调息、调心。僧人想要成佛，道家想成仙，医家想要健康，虽然目的不同，但都要从这三调做起。在佛门中，健康指的是生理和心理上的轻安。所谓轻，就是身体轻快，动作灵敏；安是安定、踏实，天天笑并不等于安。安是心理健康的重要标准。

    怎样来体会“三调合一”的境界呢？刘教授给大家讲了一个真实的故事。在二十世纪初的时候，一个年轻的德国人来到日本学习箭道。他找到了当时日本国内一位很有名的箭道老师，老师深知欧洲人的思维模式，便说：“跟我到操场去看看。”老师射了十箭，德国人大吃一惊，因为只有两箭射中了靶子，另外八支都漫天飞舞。老师说：“我不是教你怎么射中靶心，而是教你怎么把射箭与身心融为一体。”德国人跟着老师学了三年，一无所获，便准备打道回府。老师微微一笑，用激将法说道：“你再学一年，再学不会就滚吧，朽木不可雕也。”到了第四年年底，这个德国人跟老师说：“在没有跟您学习箭道之前，我觉得我在射箭，而现在，我觉得箭是自己上了玄，弓是自己张开的，箭是自己飞出去的，一切都是自然完成的，就如同一个熟了的苹果自然地落到地上。”刘教授说，这个德国人说出了“三调合一”最重要的特征：一切都是自然完成的。比如射箭时，如果是在使劲卖力，那做的就是体育，而当你自然完成的时候，那就是修炼，那就是在体悟“道”。不论做什么事情，你如果做到三调合一，时刻都是在修炼。

    刘教授的讲座生动有趣，还现场为大家一一耐性地解答了气功、食素、坐禅、养生等问题。

                                                （消息来源：学诚法师博客）