教宗本笃十六世元月六日主显节当天上午十点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，庆祝主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。主显节固然是基督宗教、特别是天主教的重大节日，但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发，在鼓乐喧天吹奏下，列队走向圣伯多禄广场，聆听教宗于中午向各国朝圣信友发表的三钟经谈话，向教宗致意，接受他的降福。

教宗在弥撒讲道中，引用依撒意亚先知的话指出：“照耀白冷山洞的浩光，经由来自东方的贤士，光照全人类。这位先知在瞬息间便发现一个注定要给整个历史留下标记的事实。玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。祂的力量不是别的，仅是一股信赖我们的爱”。教宗又说：“贤士们带给耶稣圣婴的礼物，黄金、乳香和没药，不是为了济助圣家日常生活的基本急需，而在表明一个合理的行动，也就是服从的标记。从那时刻起，这几位献礼的人便属于那位新君王权下，承认他作为天主和君王的权威。于是，贤士们不能再继续走他们先前的道路，他们不能再回到黑落德国王那里，不能再作那个强有力却暴虐的君王的同谋。他们从此永远走上耶稣圣婴的道路，走上这条将使他们不再重视现世伟大强权者，而是走到在贫穷人中等待我们的那位那里。这就是唯一能够改变世界的爱的道路”。

教宗进一步指出：我们要从圣诞马槽中学习的不是梦，也不是什么空洞、毫无朝气活力、缺乏实质意义的感性激动游戏，而是照耀世界的真理。虽然在白冷朝拜耶稣圣婴的人原来只有寥寥无几，后来成了无数，但基督信徒至今仍然是少数。看到异星的人很多，但只有少数几个人了解其中的意义。教宗自问：为什么有些人看到了，也找到了，另有些人则不然？是什么给人敞开眼睛和心胸？那些无动于衷的人，那些给人指点道路、自己却扎足不前的人到底缺少什么？

教宗说：“我们可以这么解答：那些过于自负，自以为完美认识事实，自信以为对事情有最终判断的人，把自己关闭起来，他们的心对天主的新意没有感觉。一言以蔽之，他们所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上，却实在伟大的事。不过，上主还是有能力拯救我们，使我们睁开眼睛。因此，我们要祈求天主赐给我们一颗明智和天真无邪的心”。

弥撒于中午十一点三刻结束。教宗随即回到自己书房，出现在窗口，向数万名聚集在圣伯多禄广场的各国信友、以及身着东方贤士古装和其他盛装的民俗团体致意，发表谈话，带领他们向圣母玛利亚祈祷。教宗向他们说东方贤士是真正寻找真理的人，他们有智慧，观察星象，认识各民族的历史。然而，他们的知识不使他们自以为是，他们的心敞开着，随时乐意接受天主的启示。

教宗强调：“东方贤士们大可以说：我们自己来，不需要别人，用今天人的观念来说，就是避免使科学和天主的话之间有任何关系。然而，贤士们聆听并接纳了先知的语言，使人性的研究和天主的真理融合得天衣无缝。他们是真正有智慧的人，他们开放心胸，接纳以出奇的方式显示出来的奥秘，肯定了理智与信仰的一致性”。

教宗因此勉励眼前的大众祈求智慧的典范童贞圣母，请她帮助每个人作个真正寻求天主真理的人，生活在理性与信仰以及科学与启示相辅相成的生活中。