刘：最近中梵关系的改善，表明中国政府的态度有了某种改变。2009年，中国政府与“地下教会”之间并没有发生严重的冲突。中外天主教徒都同意，全世界只有一个天主教会。这就为中梵共同寻找解决途径提供了一个基础。

外国人必须尊重中国的主权及政府权威，这是中国在未来决不会改变的原则立场。只要梵蒂冈遵受中国的条件，中国会更加尊重天主教徒，也会对梵蒂冈采取更为灵活的态度。这一切都需要时间，但最近发生的事情表明双方的关系有望改善。

环时：中梵关系中存在哪些障碍？

刘：中国坚持中国天主教独立自主的原则，但梵蒂冈要求全世界的天主教会必须服从罗马的教导。双方都坚持自己的原则，也都面临着世界的变化。所以他们现在采取了共同遴选主教的办法。

在冷战期间，梵蒂冈是坚决反共的；而1960年代，在当时极左思想的指导下，中国试图清除宗教在社会中的一切影响；一边倒的西方的报道也对梵蒂冈的态度有所影响。

自1980年代起，中国开始考虑与梵蒂冈实现正常的外交关系。

环时：此举会对中梵关系及国际关系造成什么影响？

卓：中国已经采取了一些行动来表明自己对天主教的积极态度，例如，中国举行了对第一个来中国的耶稣会宣教士利玛窦的纪念活动；另外，2008年中国爱乐乐团在梵蒂冈演出，教皇本笃十六世和中国驻意大利大使孙玉玺都出席了此次音乐会。

刘：中梵在主教任命方面的合作，显示了中国的自信心和对世界的开放态度，同时也表明了对宗教信仰及天主教义的尊重。中国重新思考了自己的宗教政策，采取了更加务实、更为灵活的方式处理国际关系中的宗教问题。

天主教在西方、尤其是欧洲很有影响，大部分拉丁美洲国家也是天主教国家。美国更是把信仰自由看为最基本的人权。如果中国想发展与天主教国家的关系，改善与其他有宗教背景的国家的关系，中梵关系的正常化无疑是非常重要的。

《环球时报》（英文版）2010年5月13日：http://opinion.globaltimes.cn/commentary/2010-05/531147.html

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