旨在捍卫教会免遭地方、各国和国际权势的干预；保障所有人遵从真理、遵从真正的传统。对于教会来说，“最大的危害”并非教难，而是“污染其成员及团体信仰和基督信仰生活的”东西
 

与教宗共融，确保了教会和主教摆脱“地方、各国和国际的权势”；确保了全体信徒“完全遵从真理、遵从真正的传统。由此，天主子民才能避免信仰和道义方面的错误”。在圣伯多禄保禄瞻礼之际，教宗本笃十六世借此重申了罗马主教“首席权”的根本以及真正意义。今天，君士坦丁堡宗主教的代表与从世界五大洲来到罗马从教宗手中领受羊毛披肩的三十八位总主教一起聆听了教宗的讲话。三钟经时，教宗特别强调羊毛披肩“既象征着与罗马主教的共融、也是满怀着爱地牧羊基督唯一羊群的使命”。而多年来，君士坦丁堡宗主教和罗马天主教会互派代表团，分别在罗马和伊斯坦布尔（即君士坦丁堡）参加圣伯多禄保禄和圣安德肋宗徒瞻礼的庆典。

基督向伯多禄保证的“教会的自由”，与伯多禄继承人的共融联系在一起。基督信仰两千年的历史中，信徒“经受了考验，在某些时期或者地方，此类考验堪称是不折不扣的教难。然而，此类考验所造成的苦难，并没有对教会构成严重的威胁。事实上，对于教会来说，最大的危害是污染其成员及团体信仰和基督信仰生活的东西，侵害了奥体的完整性、削弱了其先知和见证的能力、毁坏了她那美丽的面容”。

教宗继续指出，“圣保禄的书信中验证了这一点。例如，致格林多人前书中，恰恰回答了严重威胁教会的分裂、不一致、不忠实于福音的问题。弟茂德后书中，也谈到了‘近一段时间’的危险（参见3，1-5）”。

教宗强调，教会的自由问题“还与授予羊毛披肩礼仪有着特殊联系”。事实上，“与伯多禄及其继承人的共融，是教会牧人、也是交给他们管理的教会团体的自由的保障”。就历史角度而言是这样，“与宗座的合一保障了地方教会和主教团的自由”。此外，更加重要的是“伯多禄职权是完全遵从于真理、遵从真正传统的自由的保障。由此，天主子民才能避免信仰和道义方面的错误”。

最后，教宗谈到了今天的读经，特别是基督告诉伯多禄，“阴间的门决不能战胜”教会（玛16，18）。“教会的合一是奠定在与基督合一基础上的。基督信徒的完全合一，也是靠祈祷和许诺支持的”。教宗表示，因着这些充满信心的希望，“我向君士坦丁堡宗主教代表团致意”。“我们共同为天主教徒和东正教徒之间大公关系的进步而感谢天主的恩宠；更新我们慷慨回应天主恩宠的努力，引领我们走向完全共融”。

礼仪中，教宗为世界各地的三十八位总主教授予羊毛披肩。其中，包括了菲律宾林加延-达古潘的索克拉蒂斯·维拉格斯总主教；印度维拉波利的弗朗西斯·卡拉拉卡尔总主教；韩国光州的金熙中总主教；越南河内的阮文仁总主教。