蒙曼最近比较火。



这完全不是一件出人预料的事，相反，假如蒙曼火不起来，反倒有那么一点说不过去。如你所知，蒙曼在《长恨歌》这本新书中讲述的是一个中国古代史上最具风味的帝王……和少许千百年来被人们所津津乐道的关于他的风流艳事。







帝王将相、才子佳人，从古至今大家都喜欢，有谁不喜欢么？



问题是，假如你真的看完《蒙曼说唐·长恨歌》这本书，会发现完全不是那么回事儿！你上当了！你以为凡是叫《长恨歌》的东西，都该像白乐天的伟大诗作一样，不厌其烦地给你讲一个凄婉而又香艳的爱情故事……好吧，既然大家发现被蒙曼忽悠了，那总得说说看，她到底讲了些什么呢？







其实很简单，蒙曼就是讲了一个皇帝如何与他的大臣们一起开创一个时代，将一个国家推向历史的巅峰，又如何迅速地腐化、堕落，一手将那个他自己缔造的神话尽数埋葬。这就是唐玄宗李隆基，《蒙曼说唐

·长恨歌》的主角。







实在地说，蒙曼讲玄宗讲得非常正规，她把握的重点在于国朝政治的核心：皇帝和宰相。一个国家的兴衰，主观上当然取决于统治者以及统治集团的作为，而这也是皇帝这种职业的基本业务——好比你讲一个物理学博士，不讲他如何攻克科学难题，而一味地讲他K歌功力深厚，这像话么？







不幸的是，人们历来认识唐玄宗，大多都沿用着“K歌的物理博士”这种思路，好像他首先不是一个政治家，而是一个供人们茶余饭后消遣的谈资。蒙曼显然意识到了这一点，在书中，她稳稳地掌控着话题走向，非常正规地将读者的视线从玄宗的宫闱之中拉回到他的工作岗位——朝堂。







《蒙曼说唐·长恨歌》一书共分五部四十一章，其中，有至少20章的内容都在讲宰相，宰相与玄宗的关系几乎占据了全书一半的篇幅，而考虑到第一部与第五部中的大部分时间里玄宗要么还是太子，要么已经逃亡

，少有宰相可讲，那么可以说，蒙曼在讲述唐玄宗的皇帝生涯时，其实就是在讲他与宰相，或者说与大臣们的故事。







通过这种努力，蒙曼在这本书中卓有成效地重新树立了唐玄宗作为一代政治家的形象，也许，喜欢追逐历史花边新闻的狗仔们很失望，但是，这本书对于普及历史知识来说，足够合格。



然而，这不是一本专业的历史学著作，它的受众乃是广大的普通历史爱好者，甚至是对历史完全没有了解的人。蒙曼不是陈寅恪，不是岑仲勉，如果你愿意，可以将她理解为一个文字版的纪录片导演。你不会在这本书中看到硬邦邦的历史数据和考证，取而代之的，是人性化的讲述和分析，当蒙曼把玄宗处理成一个活生生的人的时候，历史就不再是冢中枯骨，而显得有那么点活色生香了。







活色生香有什么不好？政治家不能有亲情么？政治家不能有爱情么？政治家就不能泡温泉？难道这一切，不是组成唐玄宗的一个个有机因子？一千年前，唐玄宗做过了什么，一

千年后咱们就可以来讲点什么，何必为了保持一副倔强的学术脸孔，而对一个政治家的生活装作那么漠不关心呢？







既没必要，也失之偏颇。因此，我想你肯定不反对在本书四十一章中拿出两章来讲讲杨贵妃。说实话，这点篇幅，并不会让本书的阅读趣味发生什么偏移，与其说蒙曼用香艳故事来装点门面吸引眼球，不如说在她看来，杨李爱情是唐玄宗人生的组成部分，必须交代。







蒙曼嘴巧（同理，文笔也轻巧易读），史料阅读和积累扎实，并且坚守了一条历史内涵的底线。对唐玄宗一朝的历史，她做出了恰如其分的陈述与评价，正史的内核加上平白浅显的语言风格，你得说《蒙曼说唐·长恨歌》是一本普及历史的好书。