闺房之乐，有甚于画眉者……私室里是没有隐私的，或者说，私房里正是袒露隐私的地方，在这种地方，有什么话不能说，还要费尽力气地写什么书面决心？



明摆着，董鄂妃有麻烦了。



这时候，董鄂妃已成宫中的死敌，人人得欲杀之。而她与小顺治的感情，却是伴随着小顺治的人格建立起来的，是顺治人生的一部分、人格的一部分，如果哪一天宫里到处都找不到董鄂妃了，那小顺治也就成了行尸走肉。



为了保护自己的人格和生命，从此小顺治和董鄂妃形影不离，出双入对，贴身保护董鄂妃的安全。这光景瞧在后世的史学家眼里，顿时大为感动，纷纷赞曰:“长信宫中，三千第一，昭阳殿里，八百无双，真个是六宫无色，专宠一身”……诸如此类。



尽管有史学家们拼了老命地称赞这杀机弥漫的宫闱战场，但是老虎都有打盹的时候，更何况小顺治原本就有点心不在焉，于是“枕上春梦，未及三年，红粉飘零，香消玉殒”……董鄂妃撒手人寰。



董鄂妃的死，

宣告了小顺治人生抗争的彻底失败，他那脆弱的人格霎时间坍塌如坠。



苍茫大地，“水煮”沉浮



董鄂妃死后，顺治皇帝痛不欲生，“寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。”



洋鬼子传教士汤若望终于发现了他的机会，于是急不可耐地冲进宫来:“信耶稣，得永生，陛下，你反正也是闲着没事，那什么……忏悔吧。”



顺治说:“不好意思，老汤你来迟了一步。”



汤若望问:“咋的啦？”



顺治说:“朕已经决定出家为僧了，离开这群蚁争穴的富贵巢……”



汤若望说:“不会吧，陛下你这么个搞法，对耶稣来说就意味着极大的不公正……”



说什么都没用了，顺治开始去找老和尚问禅。



顺治问:“啥叫‘三界唯心、万法

唯识’呢？”



老和尚眨眨眼:“一字两头垂。”



顺治:“都说三教归一，可一又归何处？”



老和尚挤挤眉:“大家都在这里。”



顺治:“善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？”



老和尚抻抻腰:“有了你，没了我；有了我，没了你。”



……



这一段佛门问禅，是僧家秘宝，等闲人物是不给看的。但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问，其间所隐藏的佛门公案，值得我们仔细揣摩。



顺治皇帝问的第一句话:啥叫“三界唯心、万法唯识”呢？——这句话大有讲究，顺治的意思是说，知识与思想这些玩意儿有啥用呢？你看看我，有知识吗？没有，有思想吗？也没有！我啥玩意儿也没有，却自打生下来就富贵永享，做了皇帝，那你说说，这到底是怎么一回事呢？

老和尚回答他说:一字两头垂——这句话的意思是说，差矣，你差在哪里呢？这世上的事情，如鱼饮水，冷暖自知，远不像你所看到的表面那样简单。就拿最简单的“一”字来说，你看这个一，是一条直线

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