第二天早上，郑国大夫周氏家的池塘里，发现了一具浮尸，虽然血肉模糊，但还是有人指认出那是大夫雍纠的尸体。

　　周氏连忙跑到宫里向郑厉公报告。

　　郑厉公亲自驾着马车到周家的池塘边看了一下，一言不发，将雍纠的尸体抱上车，在众多目光的注视下绝尘而去。

　　当时的情况，走为上计，他绝不拖泥带水。

　　“谋及妇人，宜其死也。”这是他对雍纠的评价，意思是这么重要的事居然让一个妇人知道了，死得活该。然而他还是带走了雍纠的尸体，找了个地方埋葬起来。雍纠既然为他而亡，他就不会抛弃雍纠，哪怕只是一具尸体。

　　单凭这一点，这个世界上还有他的舞台。

　　公元前697年，前任郑国君主郑昭公姬忽又回到了新郑，重新成为郑国的主人。当然，这一切还是祭仲老先生的安排。

　　俗话说，一朝天子一朝臣，郑昭公再回来的时候，祭仲已经做了五朝君主的臣工。无论从年龄上还是精力上，他都明显的老了。

　　我不知道郑昭公有没有发出“前度刘郎今

又来”之类的感慨，但我可以肯定，他看着眼前态度依旧谦卑的祭仲，不免百感交集。

　四年前，就是眼前这个老头儿把自己扶上国君的宝座，屁股还没坐热，又被他赶下台来；四年之后，他又派人将自己从卫国接回来，再一次坐到了国君的位置上。取舍予夺，仿佛都在这老头的股掌之上。



　　他没有对祭仲说太多的话，只是拍拍他的肩膀，说了一句：“辛苦了。”



　　祭仲将头低下去，泪流满面。



　　谁辛苦？郑昭公辛苦，还是祭仲辛苦？也许生活在这个礼崩乐坏的年代，大家都很辛苦。



　　毫无疑问，郑昭公和郑厉公一样，都不是善于玩弄权谋的人。他很单纯，甚至单纯到有点固执的地步，否则的话，他也不会两次拒绝齐侯把女儿许配给他的好意。他似乎总弄不明白，既然生于公卿之家，婚姻就是政治，与爱情和个人气节是没多少关系的。



　　如果那时候娶了齐国的公主，想必不会有这四年的流亡生涯吧？宋国不可能冒

着与齐国战争的风险来搞这样一场阴谋。那样的话，不止是自己免受颠沛之苦，郑国也不会陷于混乱，父亲郑庄公的威名也不会受到损害……总之，一切都会不同。



　　虽然这个世上根本就没有如果，但我还是要说，如果他知道那位从齐国抱得美人归的鲁桓公是一个什么下场，估计不会后悔。



　　公元前706年，也就是鲁桓公娶文姜的第四年，他们的儿子同诞生了。鲁桓公对这个儿子十分重视，根据《左传》的记载：“以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之……”总之是举行了相当隆重的仪式，小心翼翼地将这位未来的国君迎接到了世上。



　　“母宠者子抱”，鲁桓公如此郑重对待同的出生，与文姜受到宠爱有关，也与文姜是齐侯的女儿有关。

这里有一个疑问：文姜既然这么受宠，为何结婚好几年才怀孕生子呢？以那个年代的医学知识，他们想必不会采取什么有效的避孕措施，而且也没必要。答案只有一个，鲁桓公不够勤奋。



　　老婆长得漂亮，老公又不够勤奋

，很容易出问题，即使是诸侯家里也不例外。



　　据冯梦龙先生说，文姜在齐国的时候，与世子诸儿(也就是她同父异母的哥哥)眉来眼去，关系暧昧。文姜嫁到鲁国，诸儿曾以诗相赠，诗云：“桃有华，灿灿其霞。当户不折，飘而为苴。吁嗟兮复吁嗟。”而文姜亦以诗相和：“桃有英，烨烨其灵。今兹不折，讵无来春！叮咛兮复叮咛。”



　　凭心而论，诗写得不错。但是考虑到这段地下恋情是兄妹之间的不伦之恋，就有点变味了。



　　齐僖公死后，诸儿即位，也就是历史上的齐襄公。

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