当我们为她们愚昧和荒唐感到好笑、为她们的苦难和辛酸感到震惊时，我们会意识到普及性教育是多么地迫不及待!



在一个十亿人口的泱泱大国里，节育越来越成为一个我们自身生存的严肃问题，避孕也成为我们在生殖活动中拯救自己的必要手段。但是，撇开中国大多数人“多子多福”的观念不说，而由于避孕失败来到这个世界上的人口也不啻是一个庞大的数字。在此，我们还是用现场采访的方式，真实地记录下中国妇女近百年来的避孕史，虽不能以偏概全，但亦可以管中窥豹。当我们为她们愚昧和荒唐感到好笑、为她们的苦难和辛酸感到震惊时，我们会意识到普及性教育是多么地迫不及待!





二十年代:俺向一个老尼姑讨方儿



靳张氏，女，1896年生于安徽农村，1927年丈夫死后一直守寡。有一子，1997年过世，享年84岁。此文发表前夕，老人去世，享年103岁。



俺才嫁到小靳庄的时候，是民国三年，俺才17岁，大姐(口述者丈夫之大老婆)没生育，俺爹图他

家那三十亩地，把俺嫁过去做填房，指望俺给他家养个一男半女。就这，你说说，还那个啥?(避孕)嫁过去后，俺当家的摆弄了俺五六年，俺才怀上，他也老了(过世)，连孩子的面儿都没见上。俺跟孩子守着那三十亩地过活。给俺做活的有个长工，叫蔡声，俺就对他动了心思。有一天趁俺午觉的时候，就把俺那个了。过了没几天，俺掐掐日子，不敢叫他上了，俺心里明白着呢，蔡声不比俺那个死鬼，说怀上就怀上了，那可不是闹着玩儿的。蔡声说:“奶奶，东王庄头有一个念慈庵，里头有个长着大雀子(痣)的老尼姑，懂的法子可多了，就是死要钱。”俺听了，就去那个尼姑庵找她。用银子换回了十几个小包，老尼姑说:“用的时候送在里面，甭都抛撒了。”到黑家，俺给蔡声在灯底下拆开小包，里面是些不知道是啥东西的黑面儿。(据笔者采访另几位同龄人，这些极有可能是香炉灰)蔡声给俺撒在里面，把俺疼得，又不敢叫。



那个夏天没过完，俺怀上了，那个地方也老是疼，落下了病根。末了，还是俺说:“不能光等死，俺回趟娘家，把它弄掉了再回来。”俺爹用二十两银子，请了个郎中，弄了小半夜，给弄出来了，俺不知道疼过去了多少次。回到婆家后，

俺就跟不认识蔡声一样，他咋求俺都没用。又过了一年多，俺给了他三十两银子，叫他走了。……





三十年代:羊尿泡的奇妙巧用



胡巧妹，女，生于1904年，河南开封县农村。生有九子，其中三子死于战乱，二子死于饥荒。



俺刚嫁到张文庙(地名)的时候，头三年没生，俺婆婆跟俺女婿(丈夫)看俺的那脸色，都能拧得出水来。到第四年，俺婆婆跟俺女婿商量着要再给他娶个小老婆的时候，俺开始生了。可说也怪，不生是不生，生起来就没个完，一连九年，一开口就是一个，全是男娃，一直生到俺女婿都叫不清娃儿的名字了，对俺说:“你咋个就不能歇歇?”俺说:“俺咋不想歇歇，可不知咋的，歇不住了。”



从那时开始，俺女婿夜里不敢沾俺了，睡一床被子，有时候俺也怪想得慌的。那年年根儿，全村都在村口那儿杀猪宰羊，可土匪下山，把猪肉羊肉抢个精光。俺女婿拣了个羊尿泡回来。夜里，他把羊尿泡收拾干净拿给我，俺在灯底下看看，问:“你拿这东西弄啥?怪脏的

。”他说:“有这个东西，就不怕你怀上了。”他见我不信，就把羊尿泡裹在他的那个上面，在底下用一根细绳紧紧扎住，俺好奇地看着他，问:“要是这东西在里头烂了咋办呢?”他说:“这是羊尿泡，结实着呢?”那天夜里，俺跟他行房，那个羊尿泡还真结实，没烂。用了十几次，那个羊尿泡烂了。



俺是60多岁了，才知道有避孕套这号东西的，可俺女婿是个聪明人，他在60年前就晓得用了。俺给你说，上报纸时，别忘了写上俺女婿的名字，他叫张文奎，前年才老死。





四十年代:白白担惊受怕了三年



陈清芬，女，1922年生于湖北黄安，1943年参加革命，解放后，曾任湖北某地区卫生局局长等职，1987年离休。有二子，皆非自己生，但家庭生活幸福美满，年年被评为“五好家庭”。

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