，谢混活捉了张猛。他为了报仇，对其“刳肝而食之”。因张猛是杀死谢混父亲和兄弟的凶手。

南梁武帝第六子、邵陵携王萧纶骄纵跋扈，受到父亲责怪。他怀疑是何智通告的状，便派心腹爪牙在街巷中将何智通刺死。后来这些凶手被抓获，何智通的儿子何敞之把他们装车笼里，四面架上火，烧成焦熟。何敞之还用车拉上钱，并备置了盐和蒜，雇人来吃他们的肉。每吃一块肉，赏一千钱。顷刻之间，被分光吃净。

隋朝初年，王颁因不满陈国的武帝杀了父亲，而加入了正在南方攻打武帝的隋军。陈国兵败后，王颁从坟中掘出武帝的遗体，焚烧了他的尸骨，并为了发泄仇恨，用水和着骨灰喝了下去。

唐朝初年，王君操杀了李君则，因为李在20多年前（隋朝末年）置王之父于死地。王父被害时王只有6岁。李杀人后不得不弃家出逃。多年后，当李回州府自首时，被王杀死。王取出李的心肝当场生吃。因为是经过很长时间才得以报仇杀人，因此他的行为依法当死。但由于他杀人是为了报杀父之仇，事后还是获得唐太宗的赦免。

为什么历史上一些中国人特别喜欢食用人的心脏和肝脏呢

？荷兰汉学家德格鲁特曾经指出，中国人这样做是为了最严厉的惩罚仇人，并使仇人遭受最大限度的痛苦。因为中国人相信人的生命在于心脏和肝脏。的确，相似的一个例子还发生在1895年8月。广东一个村子为水发生了激烈争执，武装冲突给双方带了伤亡。被俘的村民被杀死，他们的肉，包括心脏和肝脏被分发给胜者一方食用。甚至胜利一方的小孩子，也可以参加这一人肉盛宴。这一“庆典”就是深仇大恨的表达。

四、泄愤

长期以来，古代中国人以野蛮行为作为一种心理战术。这一战术在前面提到的中国古代战争中已广为运用。这一战术于和平时期的民众也有使用的。例如，中国人想表达对敌人的忿恨时，在日常谈话中常常会有这样的语言出现，即“我要把你吃了”。这些习惯用语并不仅是些一般的闲话，而是感情相当真实的流露。事实上，人们在很多场合确实出于憎恨而吃掉自己的仇敌。甚至早已入土的仇敌也未能免于一吃，往往把他们从坟墓里掘出来而吃掉。当仇敌被活着吃掉时，食人者对于被食者所遭受的巨大痛苦津津乐道。

这种行为在中国延续了几个世纪。例如，在王莽的新朝末年，他的反对者

打倒了这个汉朝的篡位者，并把他分尸以施行报复。“传莽首诣更始，县（悬）宛市，百姓共提击之，或切食其舌。”王莽政权崩溃后，老百姓割了他的头，还将其舌头切了分吃。此外，历史上还有两个叛徒也因不忠而遭到惩罚的记载，他们是东魏时期的武将侯景及其副将王伟。侯、王二人作乱，被梁朝大军击败。侯景死后，王僧辩剁下侯景的双手送给齐文宣。王僧辩还在侯景的腹中放了5斗盐，以防腐烂。侯的尸体运抵建康（今南京）后，人们把他的尸体切成碎块煮成汤（“羹”）。侯景的妻子溧阳主是梁朝武后的孙女，也被民众杀而食之。仇人们把侯景的骨骸烧成灰，并和着就饮用。而王伟被囚并解往江陵，被梁朝的民众放在炉

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