古代帝王执掌生杀，权利至高无上。后宫妃嫔无数、佳丽如云，游龙戏凤本也见怪不怪。然而，世界之大，无奇不有。说起有些皇帝的“性偏好”和“性取向”，却可谓五花八门，有的甚至别出心裁，极尽能事，大玩另类和变态，到了让人难以置信，惊异到唏嘘不已的地步。

　　当然皇帝也是人，又拥有无尚的权利，七情六欲自然展现的通透淋漓些。可皇帝之间也是性格迥异、大不相同。单就皇帝的“性偏好”和“性取向”来说，在路卫兵看来，也是千奇百怪，不一而足。房中之事本是闭门关灯隐蔽行事的，可皇帝是个例外，对他们来说，法律道德是约束臣民的，自己则可以胡作非为。要不怎么叫皇帝呢，谁敢管皇帝？那不是活腻歪了吗！不助纣为虐就已经不错了。

　　历史上有几个皇帝的“性取向”就是专门喜欢“窥淫”。对他们来说，单纯的性事已经没有任何刺激可言了，所以就要搞出许多新花样。他们喜欢观看他人淫乐，藉此获取极大的满足。五代十国时南平国的第三帝高保勖，大白天的就召娼妓到宫中，挑选强壮的士兵对她们进行淫戏淫谑，“日召娼妓集府署，择士卒壮健者令恣调谑”（《宋史》），自己则和姬妾坐在一边欣赏玩味，“

保勖与姬妾垂帘共观，以为娱乐”（《宋史》）；无独有偶，元太宗窝阔台有一次因为斡赤斤部落抗旨，就把部族中7岁以上的少女全部集中起来共计4000多人，然后命令士兵当众糟蹋她们，“因括之以赐将士，自七岁以上未嫁之女得四千余人”（《新元史》），此等场景，简直人神共愤。

　　十六国时期前秦厉王苻生，不但“遣宫人与男子裸交于殿前”（《晋书》），还有一次在路上遇到兄妹二人，便逼着他们当众交合，兄妹不从，被苻生杀掉，“遇兄与妹俱行者，逼令为非礼，不从，生怒杀之”（《晋书》）；南朝宋国前废帝刘子业更是别出心裁，他把各王王妃、公主集中起来，强令左右侍从奸污她们，自己在一旁观看，从这种淫乱的场面中获取极大刺激和满足。

　　还有更甚的，喜欢群淫群乐，这就不仅仅限于观看表演了，自己也参与其中，刘龑（yan）是五代南汉的建立者，他就经常招伶人入宫，然后令宫中男女统统赤身裸体，自己也一丝不挂的穿梭游戏，肆意淫乐；与之相媲美的是金海陵王完颜亮，他与他的堂姐妹们在皇宫中“卧内遍设地衣，裸逐为戏”（《金史》），与她们赤身裸体，欢歌狂舞，纵情淫乱，对文武百官从不避

讳。这些皇帝不同程度上都有着“窥淫”“露淫”的另类癖好，有着群淫群戏的“性取向”。人越多越兴奋，看的人越多越刺激，丑态百出却还洋洋意得，这就不仅仅是荒淫和不要脸的问题了，肯定是十足的性变态。

　　还有专门以“乱伦”为“性取向”的，伦理道德对他们来说只是个符号，他们专门寻找那种乱伦所带来的刺激。五代后梁的建立者朱温就是个典型的例证，他竟然让自己的儿媳妇入宫侍寝，“纵意声色，诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之”（《通鉴》），这简直不是人干的事。更有甚者，他的儿子们有时还主动送媳妇过去，以讨好父皇，真不愧是血脉相通筋骨相连呀；南朝宋孝武帝刘骏更是猪狗不如，居然和自己的母后淫乱，这事《魏书》上有明确的记载：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越”，有其父必有其子，刘骏的长子刘子业，把他的亲姑母新蔡公主刘英媚封为夫人，夜夜侍寝。

　　东晋十六国时期汉国的第二任国君昭武帝刘聪，不但占有近亲族人的女儿，还要占有

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