赵氏可谓是个古老的家族，根据《史记·赵世家》，赵氏与秦同祖，是传说中颛顼帝（黄帝之孙，号高阳氏）的苗裔，据说颛顼的一个孙女叫女脩，女脩吞了一只燕子的卵，因而怀孕（这种情况一般都是野合的美化说法），生了个儿子叫“大业”。大业的儿子大费，曾经协助大禹治水，受到舜的奖励，后来又帮助舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，于是舜赐大业姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，二曰若木。大廉有两个玄孙分别叫孟戏、中衍。这个家族传到了中衍这代，已经开始露出头角。中衍这被商朝的帝太戊欣赏，命其为自己驾车，并把女儿嫁给他，于是中衍之后世代辅佐商朝。中衍的玄孙叫中潏，开始在西方发展，中潏的儿子叫蜚廉，蜚廉的两个儿子，一个叫恶来，辅佐商纣王，为周所杀，后来秦国的国君就是他的后代；恶来的弟弟叫季胜，赵氏就是季胜的后代。因此，嬴、赵之间的亲缘关系到商末蜚廉的时候才分开了枝。同时，嬴、赵其实都不是黄帝的子孙，而属于“外孙”系列了。因为真正的男祖宗是个“无名英雄”，所以有人讽刺他们：“秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也”。但他们自己又有什么法子呢？
现在专门介绍赵氏这一支脉：蜚廉的儿子季胜生下孟增，又叫“宅皋狼”（野

蛮的名字），宅皋狼的时候天下已经改朝换代，姓姬了，宅皋狼被周成王所宠爱，皋狼生下衡父，衡父生下造父。造父又被周缪（穆）王所宠幸，为缪王弄了几匹骏马，并作为司机，带着缪王周游天下，并且是缪王和西王母的会见的见证人。后来因为在*徐偃王反叛的战斗中立下大功，缪王把赵城（今属山西洪洞县）赏赐给他，因此，这个家族就姓了“赵”。造父的六世孙奄父（公仲）还是周宣王的忠臣，但他的儿子叔带看见周幽王无道，乃离开周王朝来到晋国，事晋文侯，从此，赵氏在晋国才开始落地生根了。根据《史记》，自叔带以下，赵家日渐兴旺，赵夙是叔带的五世孙。
以上是司马迁对赵家历史的介绍，比较周详，但我们也无须太认真了，因为历史渺茫，《史记》关于各家的族谱记述也多有错漏；或者是经过秦火的焚烧，司马迁看到的各家族谱已经凌乱不全，自己勉强连缀出来的吧。
第一代
赵夙：国君御戎
说司马迁关于族谱的记载并不完全准确是有根据的，到了比较近的赵夙时代，辈分就有点乱了。根据《史记》，赵夙的儿子叫共孟，共孟的儿子才是赵衰；但根据《国语-晋语四》，宋国的公孙固又说，赵衰是

赵夙的弟弟；根据《世本》，“公明生孟及赵夙，夙生成季衰（赵衰）”，赵夙又是赵衰的父亲了。这个问题在没有新的资料出现之前我们也不必深究，参照他们活动的年代推断，这里暂且把赵夙作为赵衰的父亲，也是我们介绍的赵氏第一代人——为了使对各家的介绍更有可比性，这里均把文公时期各族大臣的父辈们作为第一代来介绍。
根据《左传》，公元前661年（晋献公16年），晋献公扩军，设置上下两军，自己率领上军，太子申生率领下军，*霍、魏、耿三个小国并灭亡了他们。根据《左传》，赵夙这次出兵是作为献公的御戎，但《史记》认为赵夙是作为方面之将专门伐霍的。总之因为有功晋献公把耿赐给了赵夙。同时接受赏赐的还有毕万，他得到了魏，成为后来魏国的发祥地；而霍后来成了先轸儿子先且居的封地，不过那已经是30多年后的事情了。
从此，赵夙先生就退出了史家的视野，可能他回到自己的封地一心一意发展家族去了，也可能是看到晋国政治动荡的现状，就淡然退出争夺的中心以自全，观察国家将

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