康熙是清朝第四位君主，《清史稿》中称他：“早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统。虽曰守成，实同开创焉。”他开创了中国封建时代著名的“康乾盛世”。近世以来，对康熙褒贬不一。康熙朝究竟是怎样的一个“盛世”？这究竟是不是“一次落日的辉煌”？阎崇年先生在本文中所讲述的康熙的功与过，会给我们留下深刻的回味和思考。——编者





　　康熙盛世的历史思考





　　演讲人：阎崇年





　　简 介：北京社会科学院研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长、北京孔庙和国子监博物馆名誉馆长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《燕步集》、《袁崇焕研究论集》等四部；专著有《努尔哈赤传》、《正说清朝十二帝》、《康熙大帝》等十六部。





　　从明万历十一年(1583年)，努尔哈赤起兵点燃战火，到康熙二十二年(1683年)，南明最后象征－－延平郡王台湾郑克

塽归清，时间跨度，整整百年。这一百年间，君王与民众、官员与百姓、贵族与平民、地主与农民、业主与工匠、士绅与商人，他们在痛苦、磨难、战乱、灾荒之后，最需要什么呢？是国家统一，民生富裕，文化融合，天下太平。康熙帝就是在国际与国内既有利又挑战的历史条件下，面临"从打天下到坐天下"的历史与现实的课题。而"坐天下"又经历"乱世"、"治世"、"盛世"的艰难历程。康熙帝驾驶大清帝国的航船，在汹涌波涛的海洋上，从"乱世"－－"治世"－－"盛世"的过程，经过半个世纪航行，驶向康熙盛世的局面，留下盛世历史的思考。





　　三种评价





　　对康熙帝的历史评价，近世以来，众说纷纭。





　　三种观点 目前学术界主要有三种观点：第一，康熙朝的历史是中国封建社会一个黑暗的时期；第二，康熙朝的历史是中国封建社会一个盛世的时期；第三，康熙朝是中国封建社会一次落日的辉煌。

　　先说第一种观点，界定康熙“黑暗”说的观点，主要论点说康熙朝是“封建专制”。封建君主专制从秦始皇算，到宣统帝，其间300多位君主，不可一概而论，不可不加分析。历史上的“文景之治”、“贞观之治”、“洪宣之治”等，也都是“封建专制”。因此，以“封建专制”作为否定“康熙盛世”的观点值得商榷。





　　次说第三种观点。论者认同康熙朝是“辉煌”，但是落日的辉煌。这个提法很有道理。日出的辉煌与日没的辉煌，就“辉煌”这一点来说，都是辉煌。其实，康熙朝也好，大清朝也好，其他朝也好，都像日出日没，月升月落一样，既要观察其是日出或月升，日没或月落；更要观察日出月升时，是被乌云遮蔽，还是光亮天下。本文讨论的是学术界存在的两种观点。





　　再说第二种观点。我赞成“康熙盛世”的说法，有什么根据呢？我想，康熙盛世有五种景象。

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