惜自己的羽毛，对下不以富贵而骄士，对上不以权重而欺王，贵为难得；其次我认为是平原君，其虽无才但有容人之雅量，在为相其间，武有廉颇文有蔺相如，又荐赵奢交虞卿，赵国可谓人才济济；再次者为孟尝君，我之所以认为他不及平原君者，是《史记》的一段记载，田文逃秦过赵时，赵人讥笑他长得矮小，田文
及门客灭一县而去，可谓残忍。所谓罪己而恕人，平原君罪己而杀爱妾，孟尝君罪人而灭一县，可谓高下立现。最末者为春申君，他就象是一个爆发户，不仅成了无冕之王，更妄想李代桃疆控制楚国，身死也是咎由自取。
从忠君爱国来看，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，这是一脉相承的，修身所达到的境界也同时会在忠君爱国上面一体的表现出来，因此四人之高下顺序照上，信陵君无庸置疑，国家有难招之则来，君王猜忌不挥即去，虽郁郁而寡欢，然棺盖而名终就。平原君无心之过唯才疏，劳心劳力保君国，实无功劳也有苦劳尔。孟尝君私权受到威胁而引秦征伐，君国陷于危难而作壁上观，忠爱自己甚于忠爱君国。春申君实乃窃国之贼尔。
在此战国末期，生死存亡之时，我们无须用成仁成圣的标准来苛责他们，所谓无存亡之忧，乃慕仁义之道。时势造英雄尔！
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