，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子，公子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。]而亡，所以到了汉代，儒家又重新占领了治国理论的高地。但是，在当时社会的技术背景下，以中国如此广大的疆域面积，要长时间维持一个大一统的国家，没有这套制度却也是玩不转的。所以“百代皆行秦政”，所以古代中国最终形成了明儒暗法

的制度框架。




《秦》文中对商鞅的这种“遗忘”，倒也算不得奇怪。这也是中国人常见的一种历史记忆方式，或曰历史思维方式了。中国人总是更重视“英明领导”，而淡看那些制度的建立者和技术的发明者。可事实上，真正能推动社会进步，能为普通人带来福祉，对历史有真正决定性影响力的，却正是这两种人。伏尔泰说过这样一段话：“谁是最伟大的人？是恺撒、亚历山大、成吉思汗[注: 元太祖-孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，成吉思汗(Chinggis Khan)，庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。]，还是克伦威尔[注: 克伦威尔是一个具有两重性的资产阶级革命家、军事家，是一身二任的矛盾性人物，共和国成立前的克伦威尔应基本肯定，后期应基本否定。]？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人。”而拿破仑在回顾他一生成就时，也曾把《拿破仑法典[注: 《拿破仑法典》-《拿破仑法典》，广义(Codes Napoleoniens)指拿破仑统治时期制定的五个法典，包括民法、商法，]》放在了那些战场上的胜利之上。这或者从一个侧面解释了，为什么在15世纪前还是世界乡巴佬的西欧，却在近代一跃而起统治了世界。




刚开始对历史感兴趣时，我也曾热衷过“十大帝王排名”这类东西。但后来就对“谁是大英雄？”这种问题感到厌倦了。按“天下英雄，唯使君与操耳”这类标准，比的不外是谁抢到的地方多，谁的权力大

，可这又关我等小百姓什么事？！兴，百姓苦，亡，百姓苦，如是而已。




所以拜托，别再讨论“秦始皇是不是大英雄”这类问题了，好不好？如果真的对历史感兴趣，还是讨论一下谁推动了社会进步，谁为普通人带来了福祉？或者，谁又在历史上摆过大乌龙？谁又看到了美女拔不动脚？都更有意义，更有趣些。乐毅

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