的一座道宫。1240年，宋德方自甘棠来永乐召集道侣，议论重修纯阳祠之事，并首先提出“易祠为宫”的主张。当时，吕公观的道士“咸稽首再拜，以主持为请，真人允之。”这样，宋德方开始主持筹划营建大纯阳万寿宫。不久，驻守永乐的驻军元帅张忠和观内道士王志端等将吕公观并地基状况呈献宋德方，驻军部统张兴施水地三十亩，当地群众又贡献“磨窠一区”。宋德方“运智于精微之间，斟酌事势”，开始了兴建工作。但在两三年之内，并没有多大进展，可能只作了些准备活动。1244年，宋德方再来永乐料理兴建之事。这次，他“指授节次，使之渐进”，营建工程才开始有所进展。然而，这年隆冬，吕公观第二次被火烧毁，“野火延之，一夕而尽。”1245年元政府“敕升观为宫”，并晋奉吕洞宾为“天尊”，被修建的纯阳宫因此更具有显赫的宗教地位。由于对南宋战争造成的物质短缺，也由于宋德方虽然主持营建而实际上无暇顾及，致使兴建活动陷于停滞状态，直至1246年底，纯阳宫的景况仍然是“殿宇殊无，垣墙粗立。计尔门徒则虽有度，其材木则未完。不凭有德之师，难结全真之善果。”在这种情况下，宣差河中府长次宫等人从1246年十月至十二月先后六次上疏“敦请潘公（德冲）大师住持永乐镇纯阳宫”经营建筑，潘德冲1245年受当时掌握元朝道教大权的侍行丘处机十八弟子中的清和宗师尹志平和真常宗师李志常委命充河东南北路道门提点，“主领河东永乐纯阳宫之法席，以事建立”，但是，由于某种原因，潘德冲1252年才迟迟来到永乐，“于是辟垣塘，新宫宇”，开始了大规模的营建活动。
潘德冲，字件和，齐东人（今山东高青县）也是丘处机十八弟子之一。来永乐之前，他是燕京都道承；后兼任诸路道教提点，虽然地位较其他诸子稍低，却也具有一定的宗教影响。因而，在他主持之下“远近助役源源而来”，“四方之荐力施赌者云会”，“陶甓伐木云集川流。”潘德冲于是“略基址，度远迩，程工能，合事庀徒，百堵皆作，不数念，新宫造成，堂殿廊庑，斋厨厩库，下至寮舍福浴之属，各有位置，莫不焕然一新”。大概在1256年潘德冲去世前，“纯阳官的主要建筑无极殿、纯阳殿、重阳殿已基本建成。同一时期，在纯阳宫北三千里传说为吕洞宾得道之处的九峰山修建了纯阳上宫。上
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
