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试论唐末五代代北集团的形成

时间:2009-7-24 13:48:39  来源:不详
任朔州刺史,兼当地军使和沙陀三部落防遏都知兵马使 [8];以此进行防范和控制。朱邪执宜、赤心父子虽然为唐朝屡建战功,但唐授与他们的职务都不过为一州刺史,隶属河东节度使管辖。沙陀人出征,也要受他军的节制,元和时隶属忠武军,之后隶属河东军。这一切,无疑对沙陀势力的发展不利。

    李国昌出任大同防御使,并进而出任鄜坊(即鄜延)、振武节度使后,上述局面大为改观。大同、鄜坊甚至当时的振武虽都算不上是强藩大镇,但作为一级地方藩镇,它享有与其他藩镇一样直属中央的权力,从而不再受他镇的约束。特别是作为地方节帅,它比一州刺史拥有更大的权力和号召力。

    沙陀本西域小族,其社会地位不仅不能同中原汉族士大夫相比,即使在内迁各族中,也是微不足道。《旧五代史》卷91《康福传》中有这样一段记载:后唐明宗时,康福出任河西节度使,“有末客姓骆,其先与后唐懿祖来自金山府,因公宴,福谓从事辈曰:‘骆评事官则卑,门族甚高,真沙陀也。’闻者窃笑焉。”“夷狄贵沙陀”[9],所以康福将沙陀人看作为“门族甚高”的一族,但却受到士人出身的“从事辈”的“窃笑”。在沙陀人做了天子的后唐时期尚且如此,那么在沙陀势力刚刚崛起的唐末时期,其社会地位就可想而知了。

    朱邪赤心因镇压庞勋功而被赐予“李国昌”之名,“预郑王属籍”[10]。这对沙陀人来讲,是一件非常荣耀的事,是他们抬高自已社会地位的极好机会。事实也的确如此,李克用、李存勖父子之所以能得到汉族士大夫们的普遍认可;宋人将沙陀人李存勖建立的后唐王朝看作是正统,这与历来主张“华夷之辨”的中国传统观念大相径庭,而宋人这一观念的出现,无疑与朱邪氏被赐予李唐宗姓有极大的关系。

    关于李国昌的卒年,《旧唐书》卷19下《僖宗纪》、《旧五代史》卷25上《唐武皇纪》均作中和三年(883),《新唐书·沙陀传》作光启三年(887)。不过,李国昌究竟死于何时,这并不重要,因为李国昌在世时,代北集团的核心领导权已经转移到了李克用的手中。

    3、李克用阶段

    李克用生于大中十年(856)九月。关于他早年的经历,《旧五代史·唐武皇纪上》云:“献祖之讨庞勋也,武皇年十五,从征,摧锋陷阵,出诸将之右,军中目为‘飞虎子’。贼平,献祖授振武节度使,武皇为云中牙将。……及壮,为云中守捉使,事防御使支谟。”段文楚接任云中防御使后,李克用任沙陀三部落副兵马使,戍守蔚州。   

    李克用在代北集团中的核心领导作用,在杀害段文楚事件中就已显露出来。

    段文楚事件发生的时间,史籍有咸通十三年(872)、乾符元年(874) 、 三年(876)和五年(878)等多种记载。司马光采纳了乾符五年说。而关于段文楚被杀的原因,旧史多说是由于“代北荐饥,漕运不继,文楚颇减军士衣米,又用稍峻,军士怨怒”[11] 所致。日本学者堀敏一氏也认为:“叛军拥立李克用的事件,虽然存在着边境这一特殊条件,其实不过是唐末常见的藩镇兵士叛乱”[12]。诚然,这种由于节帅优赏不周而遭致部下杀害的事件在唐末层出不穷,不过,段文楚被杀事件发生的真正的和更为深刻的原因,正如事件的策划者和主谋之一李尽忠所言,是“今天下大乱,朝廷号令不复行于四方,此乃英雄立功名富贵之秋也。……李振武(按即李国昌)功大官高,名闻天下,其子勇冠诸军,若辅以举事,代北不足平也”[13],即乘“天下大乱,朝廷号令不复行于四方”之际,割据代北地区。

    沙陀人虽然从元和四年进入代北后,就开始了对代北地区的经营,但由于唐朝廷的防范和限

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