周家台秦简，收入《关沮秦汉墓简牍》，已于新近出版[1]。在研读中，有一些想法。现分条写出，以就正于同好。

一．营宫（一四三壹、一七六～一七七、二一一）、守室（三七七）

“营宫”凡三见，均合文，应析读为“营宫”。宫、室义同互换，所以“营宫”也就是传世文献上二十八宿中“营室”。整理者所作释文中，将其迳读作“营室”，是不确切的。九店楚日书78号简有“营室”合文，下作“至”；而“营宫”合文者下作“吕”，彼此判然有别。“营宫”合文还见于睡虎地秦简日书及马王堆帛书，以前多读作“营室”，李家浩先生已有驳正[2]，可参看。

守室，见于简三七七，相关文字说：“即取守室二七，置椆中，而食以丹，各置其復”。整理者引述马王堆汉墓帛书《养生方》，指出：“‘守室’即‘守宫’，疑为误写。”这里所说的守室与《养生方》中的守宫都以丹为食，似即一事。不过，“守室”并不一定是“守宫”的误写，而可能是其异名。

以上二例，彼此正可互证。

二．好事（一四一弍）

简一四一弍～一四二弍是《戎磿日》中记述吉凶判断的文句。写作：“凡小彻之日，利以行作、为好事。娶妇、嫁女，吉。是谓小彻，利以羁谋。”好事，原释文无注。《史记·天官书》讲到金星征候时说：“其色大圜黄滜，可为好事。”清人王元启云：“按好事和好之事，如通使、会盟皆是。”[3]简书“好事”应是同一类含义。随后所说的“娶妇、嫁女”，即属于这一范畴。“好”有结好、示好的意思。《左传》昭公七年记：“楚子享公于新台，使长鬣者相，好以大屈。”杜注云：“宴好之赐。”

三．孤虚循求盗（二六○、三五五～三六○、三六一～三六二）

简二六○云：“以孤虚循求盗所道入者及臧（藏）处”。上端略残，原释文以为缺一二字。比照二六一、二六三、二六四等保存较好的竹简，其上也可能不缺字。从意思上看，简文也是完整的。整理者注释在引述《史记·龟策列传》及裴骃集解、《后汉书·方术传》及李贤注对孤虚作出说明之后，针对简文说：“此处当指孤虚地支所在的方向。‘道’，从。”

三五五～三六○号简记云：

甲子旬，戌亥为孤，辰巳为虚，道东南入。

甲戌旬，申酉为孤，寅卯为虚，从西南入。

甲申旬，午未为孤，子丑为虚，从南方入。

甲午旬，辰巳为孤，戌亥为虚，从西北入。

甲辰旬，寅卯为孤，申酉为虚

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