张桂光先生在一篇文章中曾经指出，卜辞中的“ ”当为畜马之所，其与“牢、 之用法判然有别，其非一字是显而易见的。”^［7］

这种说法是非常正确的。有的学者认为甲骨文中的 字可能就是《说文》训为“马舍也”的“厩”字的初文^［8］。我们认为这种说法大概是可信的。

我们知道，殷墟甲骨卜辞中用作祭祀的牺牲，除了人牲之外，通常是牛、羊、犬、豕、彘等，或者是经过专门饲养的牢、 等，并且和燎、卯、沉、御、伐等祭祀动词连用。与马、 、 相关的卜辞，罕见有与这些祭祀动词连用者。就上面的辞例来说，不管是 还是

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