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风雨古商城 |
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时间：2009-7-24 13:49:52 来源：不详
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、九条街”的商埠。一个以洪江为中心，在原料产地、产品销售区分别设有庄号的庞大商业网络，从此出现在了沅水边。洪江早期的这种运作在星移斗转中展示了当时洪江人的睿智和大气，商贸交易一路飚升。在《市志》上可以看到，上世纪三十年代，向沪、汉间仅木材、洪油的年销量竟高得连当今的商界人士也瞠目结舌，最高年销售木材90多万立方米，洪油20多万担，另还有各类山货土产近12万吨。从沪、汉间返回的布匹、西药和其他百货，又在洪江向周围各县及邻省边境扩散，两头赚取的利润均进入了洪江的帐上。
儿时不知世事，不明白开设在窨子屋的大商号，何以算盘终年作响，只知哪里热闹就往哪里赶。因傍二水故呈矩尺形的十里长街是我童年喜欢的去处。街道像是从远方迷朦处的纤道演化而来，一经拐角，又由街道演化成纤道而去。长长的街道像是经过较为周密的分行划市，分段砌有拱门通道的风火墙，各段经营自有特点，而榨油、打铁、制油桶、做木器、编竹缆则另辟有工场。城中心一段最为热闹，宛如南杂、百货、中药、布匹、绸缎的大汇展。附近农民也将自养自种的产品挑上街来交易。吆喝声、叫卖声、讨价还价的争执声，把全城闹得沸沸扬扬。一到盛夏，城边大湾塘岩隙中渗出的山泉水，也被十来岁的孩子挑进城来沿街叫卖：“大湾塘的沁凉水啊———”接着便是一句极有现代意识的广告语：“一个铜板喝个饱，两个铜板洗个澡！”直到深夜市嚣之声也未平息。挑着的熟食担在一盏马灯的光亮中缓缓移动，竹梆的敲打声衔一缕冷月，会远远传入深巷内早已关门闭户的人家。
街市上的这般光景，使得远近商客无不称羡，居然还惹得隐居深山的各路菩萨神仙也捺不住一庭空寂，纷纷移驻街边。十余座飞檐高翘、雕工精细的庙宇立时而起，祈福求财的香客进进出出，又给街道平添了另一种热闹气氛。
街道外岸有一座座码头伸向河中。每到春末夏初，河水上涨，这正是洪江行船放排最紧张的季节。临码头的水域桅杆林立，货物满舱，摆开了千帆竞发的态势；下游不远的河湾里，编排好的木排则又盖住了大半边河面。听到鞭炮响，我和邻里的小伙伴即便吃着饭也会丢下碗筷赶去。船头上、木排上，手持三柱香的老板，比任何时候都显得庄重、虔诚，对着江天跪拜。拜毕，号子骤起，水波上涌，一张张白帆、一块块木排便离岸而去。直到今天我还记得，在当年被划破的水面上久久地回荡着一辈接一辈唱过的《沅水谣》：“三脑九洞十八滩，滩滩都似鬼门关。纤夫命薄多辛苦，只盼老天保平安！”
在那样的年代，洪江城的富商巨贾终究难以突破封建主义的藩篱。他们大手笔的运作虽折射出近代经济的朦胧曙光，却又杂染着光怪陆离的怪影。从沅水编织的巨大商业网络中攫取的巨额利润，既没有投入技术设备的改造，又没有找到新的投资方向，桐油生产依旧沿袭老祖宗遗留下来的木榨，全凭人工拼尽全身气力拉动撞锤猛撞。货物吞吐的重要码头，亦无一件机械设备，全靠双肩和背脊搬运装卸。于是，各具特色的酒楼、茶肆、烟馆、客栈、戏班和“最古老的职业买卖”便应运而生，给整个山城蒙上了一层奢糜之风。每值灯火黄昏，各路商客、士绅和阔少，便踏进了各自的去处，一醉于歌女卖唱的小曲和浓浓的酒香……
也许这就是商业繁荣之初的衍生现象吧。在信息极为闭塞的年代，商品的价格、货物的囤积与抛售时机、各种货物经营的盈亏等等，这些在实地交易中极难刺探或摸准的行情，一进入这种酒色天地，便轻而易举地迎刃而解了。
若说沅水曾以它丰富的资源和独特的区位给洪江带来过繁荣，而在辛亥革命之后，似乎这里成了湘西的政治军事中心，其实这个中心带来的几乎全是令人难以置信的兵连祸结，初现近代经济意义曙光的古商城，重又蒙上了浓重的黑云。
洪江扼守大西南的商贸大通道，历来是兵家的必争之地。在护国讨袁战争中，护国军与袁军在湖南境内的首仗，就在洪江及附近诸县展开。交战双方在湘黔边境相互对峙，各不相让，使战争呈胶着状，持续数月，弄得洪江满城血腥。三十余年前，我随年近古稀的岳父路过莲花地时，他指了指路旁小土包上的一株古樟告诉我说：“那年头，一时北兵粮子杀进来，一时又南兵粮子杀过去，双方互抓的俘虏，中间也有被误认为奸细的老百姓，通通都在这棵树下砍头。‘嘀嘀哒哒’的洋号一吹，便一刀下去。砍下的人头全挂在这棵树上！”这次回乡，我看到见证洪江上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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