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试论 红山文化中“斜口器”的用途、命名及诞生背景 |
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时间：2009-7-24 13:50:13 来源：不详
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器，它的一端设计为斜口，其斜口就具有极为特殊的作用与意义。人神相绝不通在那时是困扰人们的一大问题，红山人用一端斜口一端平口的玉箍形器最大限度地去寻找天与地、人与神联系沟通的切入点，斜口的一端朝向天空，斜口的面积较平口的面积扩大了许多，与天接触的面积扩大也就意味着扩大了天与地、人与神接触的空间，沟通天地联系人神的成功概率也就大一些。这是玉箍形器一端为斜口最主要的作用所在。”
笔者认为：马蹄形玉箍的斜口并未受到“火簸箕”斜口的影响，虽然马蹄形玉箍属墓葬出土，火簸箕属遗址出土，但从相对年代上看，二者应该是同时期的，不存在谁影响谁的问题。从形制上讲，马蹄形玉箍的“斜口”与火簸箕的“斜口”还是有区别的，马蹄形玉箍的斜口呈“马蹄形”，火簸箕的斜口呈“心”形或呈“门”形。从用途上分析，它有“礼”的成份。因为作为随葬品它常常发现于死者的头部底下或周围，笔者推断它是部落首领或上层人物专用的一种削法、束发器具，同时又具有装饰的作用。为什么这样讲，因为在它的斜口一端边缘薄锐似刃，平口一端两侧有对称缺口，或双孔。以牛河梁遗址出土的一件墨绿色马蹄形玉箍为例，此玉箍“高16.4厘米，筒状、平口一端两侧有对称缺口(有的标本为双孔)，斜口一端边缘薄而锐似刃”，此类器物先后在敖汉旗、巴林左旗、凌源三官甸子墓都有出土。由此可见，红山文化部落的首领或上层人物无论是在世时、还是去世后，其束发、头饰是有一定讲究的，是与一般部落成员不一样的。所以，笔者认为，吉先生关于马蹄形玉箍“斜口”的寓意推论是站不住脚的。玉箍在一些红山文化墓葬中的出土，只能说明墓主在部落内部社会地位的高低，马蹄形玉箍是一种权利和财富的象征，其“斜口”与沟通天地，联系人神，毫无任何缘由上一页 [1] [2] [3] |
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