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对上古人口土地情况的估计 |
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时间：2009-7-24 13:57:11 来源：不详
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026年之说，有公元前1066年之说，近年又有公元前1040年之说。年代虽然久远，但，一些细节，却是可信的。如甲子日灭商，决战于牧野，革车三百乘等等。例如，关于甲子日灭商，这一具体的时间经常见于史籍。古人迷信，由于商人以甲子日灭亡，甲子日便被视为不吉祥的日子，行兵作战，皆要避开此日。这一日期，已经得到了考古的证明。1976年，在陕西临潼出土了西周初年的青铜器——“何簋”，何簋共有三十二字的铭文，开头即有“武征商，唯甲子朝”的字样。证明了史书上关于“甲子日灭商”的记载。
“革车三百乘，虎贲三千人”也是这样，由于武王率“兵车三百乘，虎贲三千人”以灭商，“三百乘”同“三千甲士”也成了吉祥数字。《左传》中有大量关于“三百乘”与“三千甲士”的记载：
闵公二年载，卫国遭受狄人的打击后，齐桓公“使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人，以戍曹”。
僖公二十四年，“晋侯（文公）逆夫人嬴氏以归，秦伯（穆公）送卫于晋三千人，实纪纲之仆”。
僖公三十三年春，“秦师过周之北门，左右免胄而下，超乘者三百乘”。
成公十八年，楚郑联军取彭城，也是“以三百乘戍之而还”。
定公十年，齐鲁夹谷之会，盟书中规定：“齐师出境，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟”。
春秋初年，卫国被狄人所灭。在齐桓公的帮助下，卫国复国。《左传》中也以“三百乘兵车”做为一个标志：“卫文公大布之衣……元年，革车三十乘，季年乃三百乘”。
可见，“革车三百乘，虎贲三千人”已经成为周人的传统用兵数字。
既然我们明确了武王伐纣时的兵车是三百乘，以每车七十二人计算，周人当时的军队数字，就应该是两万人左右。
上古的军事行动是一种阖族行动，全体男子都要参加。因此，若按四人出一卒计算的话，周阖族人口不足十万。若按三人出一卒计算的话，周族的人口应该在六七万之间。由此向前推算，百年前古公亶父时期，周族的人口数字，很可能不过数千而已。
这种小国寡民的情况，我们可以参照春秋初年的卫国的情况来了解。
据《左传*闵公二年》载：前660年，“狄人伐卫”，卫国上下离心，抵抗不力，卫遂为狄人所灭。“卫之遗民，男女七百有三十人，（齐桓公）益之以共、滕之民，为五千人。”卫国的武装力量仅存“革车三十乘”。 “卫文公大布之衣，大帛之冠，务材、训农，通商、惠工，敬教、劝学，授方、任能。” 经过二十多年的努力，兵车的数量增加了十倍，达到了三百乘，卫国的人口数字也应该增加十倍，达到五六万人。当然，卫国的五六万人口，不可能全是自然繁殖的，狄人进攻时，会有大量的人口逃亡，以后又逐渐返回祖国。如果说，卫国能经过二十几年的努力，使人口数字增加十倍的话，那么，以武王灭商时的十万人口，推断百年前太王时期周族的人口数字为数千人，则应该是合理的。
春秋后期的吴越之战时的情况，也可以作为一个参考：
哀公元年，越王勾贱被吴战败，“越子以甲楯五千保于会稽”，仅剩下壮丁五千人。屈膝求和后，“越十年生聚，而十年教训”，“卧薪尝胆”，努力恢上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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