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对上古人口土地情况的估计 |
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时间：2009-7-24 13:57:11 来源：不详
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复人口。终于，到哀公“二十二年冬十一月丁卯，越灭吴”。越国灭吴时的兵力，当在十万以上。除收集散失人口外，这其间大繁殖的人口是肯定的。
同理，如果说越国的人口能够在二十二年的时间内增长十倍的话，那么也可以反证，根据武王伐纣时的六七万人口而推断百年前周族人口不过数千，也应该是合理的。
与人口稀少相对应的，就是当时存在着大量的可恳荒地。
《诗经*大雅*绵》描写周族在古公亶父的率领下，来到了岐下，情况是：
“周原瞴膴，堇荼如诒，
爰始爰谋，爰契我龟，
曰止曰时，筑室于兹，
乃慰乃止，乃左乃右，
乃疆乃理，乃宣乃亩，
自西徂东，周爰执事。”
周原土地肥美，野草丛生，乃是一片待开垦的处女地。这种无人居住的大面积荒地，
决非仅此一处。夏商周三代的阖族大迁徙，正是由于有广阔的空间可供人们选择居住，有足够的荒地供人们开垦耕种才能行得通。据〈国语*郑语〉，〈史记*郑世家〉记载，直到西周后期，宣王，幽王时，“雒之东土，河济之南”，还有可供郑国迁徙居住的大片荒地，于是，郑国就从关中地区迁到了中原地区来。
在古史传说中，常有圣王“让畔”的口碑，最有名的当属大舜和周文王。
〈韩非子*难一〉载：“历山之农侵畔，舜往耕焉，期年而亩汌（左田旁）皆正。”
〈史记*五帝本纪〉曰：“舜耕历上，历山之人皆让畔。”
〈诗经*大雅*绵〉曰：“虞芮质厥成，文王蹶蹶生。”汉毛萇注曰：“虞芮之君，相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。”
韩非，司马迁，毛萇都把耕者让畔归于圣贤的教化，其实，这正是当时人口稀少，土地充足的物质基础，才决定了人们对土地的相谦相让的“让畔”意识。到春秋以后，由于长期的定居生活和人口的大量增加，土地由相对不足而进而发展到绝对的不足，各阶级之间，各阶层之间，才开始了对土地的残酷争夺。也进而产生了“寸土必争，寸步不让的观念”。
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