|
|
|
 |
试论辛亥革命中的爱国主义与其时代价值 |
 |
时间：2012-11-22 12:07:45 来源：不详
|
|
|
动的发展；先生“济弱扶倾”的思想和实践，则鼓舞了亚洲人民争取民族解放的斗争。
孙中山先生的民族主义，也为中国各民族关系良好发展指明了道路。辛亥革命后，为适应推翻清政府以后的新形势，建立“五族共和”的民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]，先生第一次提出了民族平等的主张，此主张维护了国家统一，促进了民族团结，激发了各民族人民特别是少数民族人民的革命热情。民族平等这一理想，在中国民族关系发展史上亦具有里程碑的意义。今天，海峡两岸共求进一步发展，推进祖国和平统一进程，以实现中华民族伟大复兴，中山先生当年倡导的民族主义仍然具有鲜明的时代感和旺盛的生命力，仍然具有深刻的现实意义。
二、民主思想
辛亥革命结束了中国的封建君主专制统治，开创了亚洲的第一个资本主义民主共和国，完成了国家政权由传统专制政治制度向现代民主政治制度的转变。虽然群众还没有深刻理解自己对于民主国家所负的责任，不知道可以通过自己的力量创造一个新世界，但是民主共和已经取代君主专制成为不可逆转的时代潮流。正因为如此，袁世凯、张勋先后复辟帝制，均受到了社会舆论的强烈谴责和人民群众的坚决反抗。
民主理论经由辛亥革命提升到实践层面，促动了知识分子阶层的主体意识觉醒。他们成立了很多以“民主”为基本纲领的党派政团，创办了大量革命报刊，发行了不少革命书籍，向广大民众宣传资产阶级民主革命思想。如邹容在《革命军》中指出：“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”。
辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。革命政府提倡社会新风，扫除旧时代的“风俗之害”，如：改用阳历；限期剪辫；改变称谓；禁止刑讯；禁止买卖人口；劝禁缠足等。这些变化不仅改变了社会风气，也有助于人们的精神解放。人们不愿意当奴隶了，要做真正的人，要过幸福的生活。
社会发展到今天，我们实行的已是社会主义民主，与资本主义民主不同，社会主义民主是“对全体人民负责”。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，人民民主是社会主义的生命，发展社会主义民主政治是党始终不渝的奋斗目标。党领导社会主义民主政治发展的特点是以扩大党内民主带动人民民主。在党领导社会主义民主政治建设的实践和理论发展中，不仅研究民主政治建设的价值问题，而且研究民主政治建设的技术问题。中国社会主义民主政治建设已经取得重大成果，并且正在继续取得新的进展。 三、开放意识
孙中山先生在济南各团体欢迎会上说：“今欲急求发达，则不得不持开放主义。利用外资，利用外人。”中山先生认为实行开放主义，开展国际经济交流，是各民族得以快速发展的重要条件，无论是较发达的美国、英国、意大利，还是正在发展的阿根廷、泰国，一概如此。因此中山先生极力主张中华民族应实行开放主义，在独立自主的条件下，与各民族和国家进行交流和合作。
一百年以后今天的中国，经过了举世瞩目的30年飞速发展，已经屹立于世界大国、强国之林，但是我们必须比以往任何时候更加清醒地牢记，民族复兴的道路依然漫长，我们不能沉醉在哪怕是巨大成就当中，我们弘扬自己的传统文化，我们为自己的传统文化自信心的重新复苏感到骄傲，但是我们上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
| |
|
