李晓风，男，北京师范大学1978级，中国人民大学附属中学历史特级教师，中国教育学会历史专业委员会理事，北京市历史教学学会常务理事，北京市基教研中心兼职教研员，北京市学科带头人。参与了多种教育部审定的初中和高中课程标准实验教科书的编撰。发表《历史学习方略》（高等教育出版社出版）等专著和论文十余种。近十年来一直从事高三历史教学，成绩突出。
特立独行大写“人”
——记人大附中历史特级教师李晓风
徐华莹
逼人的才气、不俗的谈吐、特立独行的个性；
儒雅中带着憨厚，深邃中透着纯真；
以理性的人文关怀来关照历史课堂；
以高远的思想智慧去审视教育现状……
坐在我对面的这位中年男子，聊天式的访谈中，总能带给我新鲜感和心灵的触动。他的言辞不禁令人拍案叫绝，他的见解不禁让人眼前一亮。不知不觉中，已被他深深吸引，继而，又为他深深折服。
做“大学问”，培养“大国民”——这位大师级的教师，就是人大附中历史特级教师李晓风。
不可复制的成才之路
十年动荡的“文革”时期，却是李晓风成长中的一段“黄金”岁月，他对历史浓厚的兴趣就是在那个时候孕育出来的。
那时，他还是一个十来岁的小孩子。没有规范的课可上，也没有太多的书可读。好在家里有些藏书，能够拿到手的，如《简明中国史》、《鲁迅全集》、《春秋左传集解》等，不管看懂看不懂，都如获至宝地去读。后来的“批林批孔”运动中，有许多古代典籍提供给大家阅读，以作批评之用，这使得他有机会阅读大量的古书。书中的大“史”界深深地吸引着他，他痴迷于此，流连忘返。“那时不用学习，所以也不会厌学”，而超越功利、纯粹从认知需求出发的学习，成了他生活中最大的快乐源泉。于是在那个特殊的时代，他想怎么学就怎么学、爱怎么看就怎么看，如野花一样在时光的旷野里自由地成长着……
“我们那个时候的教育搞得一塌糊涂，害了大多数人，但也成就了少数人。”李晓风就是那少数人中的一员。如今回想起来，李晓风还颇有感触。他甚至不敢设想，如果把那时的自己放在当下这么精彩丰富的生活中，对于历史学科，是否“还能培养出这么浓厚的学术兴趣来”。
“文革”结束后国家开始了高考招生，李晓风于1978年进入北京师范大学历史系求学。大学四年间，他更是整日泡在图书馆里，如饥似渴地阅读各类书籍。因了一本《西方现代哲学》，他不小心闯进了另一个领域——哲学，从此对哲学的兴趣一发而不可收。哲学使他长于思考，也给了他开阔的视野、高度的境界以及思辩的精神。历史与哲学的结合，使得他的学问做得更“大”了。那时，进大学教书、当一名历史学家是一心搞历史研究的李晓风的梦想。可是，事与愿违，1982年大学毕业后，他被分配到了人大附中作一名普通的历史老师。
“说句老实话，最初工作的几年我基本上都是不安分的。”从教的前十年，李晓风在工作之余坚持不懈地进行历史学科的专业学习和学术研究，希望有一天能够实现自己的梦想，去大学作一名学者。在他的家里，有三间大书房，近万册专业书籍——十年的韬光养晦、潜心修炼，给了他丰富的知识积淀和卓尔不群的气质。无心插柳中，他收获了另一种成功——他的博学、才气为学生所深深欣赏，他不受拘泥、自由挥洒的历史课堂为学生所深深喜爱，长期的专业研究也造就了他科研型教师的素养。在中学校园的三尺讲台上，他不知不觉地成名了。
于是，他逐渐安下心来，“死心塌地”地在中学教起了书，一直到现在还津津有味，乐在其中。
自由挥洒的教学风格
晓风是个带给我奇迹的人。以前我觉得历史很枯燥，纯粹就是为了高考而学，一旦高考结束我将和历史不再有什么关系。但是听了晓风的课，现在历史是唯一一科让我由衷希望学好的科目，不为高考，不为任何功利的目的，这是从未感受过的，也是最让我珍惜的。我很感谢晓风，也会在晓风的感动下走向成功的！
在全国，起码是长江以北地区没有人敢说历史能比李老师教得好，除非他臭不要脸。在我的心中永远不会有第二个人出现在“历史”这个范围内，有了李晓风，又怎么还能容得下其他什么人呢？
……
这是学生们在“李晓风吧”中写下的文字——对他的高度认可、真诚拥戴，乃至狂热崇拜，无不折射出李晓风的魅力之光。
自由挥洒是他独特的教学风格。因为有着深厚的哲学功底，他在面对历史问题时有着更高的理论视野，问题看得很深刻，因而他追求真理、绝不跟风权威的思辨精神渗透课堂；因为时刻关注史学研究动态，对很多学术成果了如指掌，因而便可以将之贯穿于教学之中，让学生在不知不觉中接受真正的素质教育；因为有着广博的知识，能对历史学科的许多领域融会贯通，因而便可以对历史事件平实却又不失生动地娓娓道来，把学生带入历史知识的海洋。
因为拥有了这一切，他便可以“从必然王国到自由王国”，不受拘泥，挥洒自如。李老师从不写教案，课堂上的他，常常手执一本书，信手拈来、天马行空，但他的课堂却始终有一种“思想场”，它见骨见髓，触及心灵。
在他的课堂上，学生们领略着历史的魅力，也体验着思考的快乐。学生们喜欢他的课，有时病了也抱病来听，还有人录了音回去听。有的学生上了大学，还常回母校听李老师讲课。李晓风不仅是很多学生的“心中偶像”，不少校内校外的老师也都是他的忠实“粉丝”。他的课堂是开放的，本校的历史老师经常来听，外校的老师也随时会在他的课上推门而入，不用事先打招呼——这些事情都是经常发生的。学校的一位青年历史教师说：“虽然之前我有过七年历史专业学习的经历，但是真正爱上历史还是从听了李晓风老师的课之后，因为是李老师让我领略到了一种充满魅力的历史教学风格。”一些外校的老师也常常在课堂上忘记了自己教师的身份，深深地被李晓风的知识和人格魅力所吸引、陶醉。
超越形式的内涵追求
乘着新课改的东风，很多新的教学理论雨后春笋般进入教师们的视野，很多以各种华丽的形式承载的教学活动蜂拥而至，学生的主体性得了前所未有的重视，杜郎口、洋思中学的教学模式也一下子成为很多学校学习的典范……
在各种各样的思潮和实践中，李晓风始终保持着自己冷静而独立、理性而深入的思考。
对于三维目标，他持有不同意见；对于新课程，他强调要根据学科特点进行创新；对于公开课，他不提倡“作秀”，而要还课堂以原生态的本真面目；对于一些老师的跟风行为，他抱有质疑态度；对于学生的主体性，他摒弃了浮华的形式主义，而去追求一种本质性、内涵性的呈现……
前段时间，李晓风曾经去过一个学校听课。该校采取了杜郎口的教学模式，规定每节课老师的讲解不能超过二十分钟，剩下的时间留给学生提问，每节课上师生必须互动二十个问题。对此，李晓风颇不以为然，他觉得这里所谓的“学生主体性”只是一种形式上的呈现。对于老师，这简直是一种“教学专制”，而“老师被‘专制’起来了，学生也不可能自由地发挥。“历史是一门事实性学科，教师必须充分地讲——这些历史事件老师不讲学生就不会知道。它不像理科教学，可以让学生自己去探究知识形成的过程，所以常态下的历史教学不能把大量的课堂时间交给学生。历史学科的创新要充分尊重历史和人文学科的学科特点，而不能盲目地跟风。”李晓风的分析让人心服口服。
培养学生的主体性，就是要培养学生独立思考问题的能力。而这种能力并不一定非要通过让学生站起来回答的方式来体现，有时候，坐下来静思也是一种很好的方式。教师通过讲解问题让学生进入思考状态，“当你看到学生的眼睛发光的时候，虽然他没有站起来说话，但他的思想可能已经延伸了。想想看，专家们想问题的时候，是站起来囔囔呢，还是坐下来静思呢？对于人大附中这样的学校，也更应该负有培养专家、学者的社会责任。”
与形式上的主体性呈现不同，李晓风追求的是教学中学生主体性的内涵式呈现——他用自己独特的方法和角度去阐述和拓展着新课改的理念；他注重引导学生对历史和人文学科的问题进行深入、独立的思考，注重课堂上每一个学生的体验与思考；他教给学生的是一种“看历史的思路”，一种“思辩与质疑的精神”，而这些，将会令学生们终身受益。
高于亲情的大爱情怀
在人大附中，不少老师被学生亲切地唤为“爸爸”、“妈妈”。而学生对他的称呼，则是“晓风”、“风哥”、“晓风兄”。这与他平时“跟学生相当地平等”有关，也与他对教师“爱心”的界定有关。
在他看来，教师的爱不是父母之爱、亲情之爱，而应该是一种大爱——从国家和民族的角度，从学生个人发展的角度，培养出祖国未来的栋梁之才，培养出为人类的进步做贡献的“大国民”。“国家的未来就在今天的这些孩子们手中，教师要从祖国和人类发展的角度来看待教育。在这方面，我们负不起太大的责任，但是我们必须得负责任。”对学生的未来负责、对祖国和民族的未来负责、对世界的未来负责，这才是一个老师所应具有的“爱心”。
2004届毕业典礼上，一个学生把李老师叫到台前——据说这是惯例——问他，学习历史有什么用处。他回答说，学习历史是更高的追求，这个“更高”是和衣食之需相比而言的，是在衣食无忧之后的精神追求。历史学之用，是并不足以换取“千钟粟”或者“千金裘”的。
历史是一门人文学科，是一门研究人的历史、理解人的生存与发展的学科。李晓风说，教历史“不是要教学生学会做事或做官的能力，而是培养学生的一种对人和社会的感悟，一种对人和社会的认识与关怀”。而作为历史老师，把教学作为一种谋生的职业是必然的，但他希望能“在这个层面上有所提升，能多些对人和社会的关怀，并且通过对人和社会的关怀，来体现出对学生的大爱”。
