大一统并非自古就是——兼谈历史教材的陈旧滞后
作者：王家范
历史学走出象牙之塔，为更广泛的社会公众接纳，始终老大难。大中学历史教材却像是个例外。不经意中，它已经独领了该专业出版风骚五十余年。中学历史教材更以每年数以千万计的法定发行量，在史学类出版物中称王称霸。它们不仅为出版社带来了可观的赢利，也成了历史学通向社会惟一最为宽广的"世纪大道"。
编写历史教材在传统的眼光里未必能成名成家，却至关成长中一代新人的人文历史素养，还可能影响未来民族人格的塑造，事体非小。遗憾的是，就在这块得天独厚的出版天地里，教材内容陈旧滞后情况的严重，已经到了为广大使用者难以继续容忍的地步。
这里只想说说我比较熟悉的中国史教材。有一现象见怪不怪，近乎荒诞。无论大学还是中学的中国史教材，开首都千篇一律地写道："几百万年前，我们的先民早已繁衍生息在祖国辽阔的大地上"，却从不解释我们的祖国何以称"中国"？按理这是国史教材开宗明义不能不说的，正如对初学历史者总得先解释"历史是什么"一样。然而，我曾尝试询问过各个等级的历史专业学子，包括部分博士生，他们多数都瞠目结舌，不无困窘答曰：教科书上没有，老师也没有讲过。中国人学中国历史，却不知道"中国"一词的历史由来，算不算历史教育的悲哀？
初学者或许不知，在这一荒诞的背后，隐瞒了一项重大的历史真相：中国并非如旧史书所说，自古天下就一统于"三王五帝"。依据新石器时代考古的大量发现，现在已经可以确认，在远古时代，中国各地域所创造的文化，正如满天星斗，多中心、多色彩。进至距今五六千年左右，在中国大地上，更是"方邦"林立，八方雄起，呈现出一派对峙竞争、相互影响的生动活泼局面。由于辽西红山文化、东南良渚文化乃至正在进一步揭开秘密的四川三星堆文化前身等等重大发现，"天下万国"的轮廓依稀可辨，诸多聚落、古国部邑不断破土重现，东南西北文化的精彩丝毫不逊色于一向被认为"中国中心"的中原。即使到了商、周，开始将其所雄踞的都城称之为"中国"，最多也只是标志他们具有联盟"共主"的突出地位；与商、周部族关系或密或疏、甚或不知其所在的"四方"，方国众多，各有自主的管理权力，也各有自己的"中心"（都城）。我国先民正是从远古至上古漫长的岁月里，经历长期的冲突与整合、分合与合分的历史运动洗礼（这是人类学上难得的最佳社会生态环境），大得益于辽阔土地上文化多元一体、八方共融的格局，九九归一的华夏文明从"轴心时代"起，成为具有代表性的世界主要文明之一，才不致被看作是无根之木，无源之水。
