概括历史的四句谚语
 

 
     马克思的女儿燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克，问他能否将古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑答道：“不必，”他说，“只需用四句谚语，足可概括古今的历史。”

      第一句是：当“上帝”要某人某年灭亡的时候，往往先令其人有炙人的权势。

      这句话中的“炙人的权势”指的是貌似强大不可一世的统治，即反动统治在行将灭亡之前所暴露出异常的凶残和垂死挣扎。而“上帝”则应理解为推动历史发展、社会进步的决定因素——人民；“某人”就是那些压迫人民倒行逆施的统治者、独裁者。这句话就可理解为人民受尽了压迫和剥削要起义反抗，这都是因为帝王的独裁统治以及黑暗的剥削制度。我们纵观历史，中国第一次农民起义即陈胜吴广起义就是由于天降大雨而延误了法定期限，按秦朝当时的法律延误期限者斩，致使几百农民揭杆而起，陈胜的一句：“王侯将相，宁有种乎！”似乎至今还萦绕耳际。不过，这逾期的事只是直接原因，我们不难看出在“逾期”背后秦朝严酷的法律和农民受帝王压迫之深，陈胜所说“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”就是事实的写照。历史上几乎每一次王朝更迭都脱离不了这个规律——谁压迫人民，人民必将用同样的方式对待他。

       第二句是：时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。

       时间是最好的证明，一件事物的好坏，只有时间最有发言权。荒度和虚无转眼间就灰飞湮灭了，然而应当留下来的总还能留下来，一曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”也道出了真理。三国，多么熟悉的名词；三国，多么英雄的名词。谈起三国，就好象歌中唱的那样“眼前飞扬着一个个，鲜活的面容”。为什么我们对遥远的三国这样耳熟能详？为什么我们至今仍时常提起其中的英雄人物？而在三国以后的晋朝，我们又有多少人对它有多少认识？原因不在于《三国演义》这部名著，而在于真正的历史给我们留下的，留给我们后人的宝贵财富。

       第三句是：蜜蜂盗花，结果会使花更繁盛。

       正如我一个观点中所提到的，严酷的剥削制度不仅没有打倒人民群众，相反的，它极大的促使了人民运动的产生。这是历史发展的必然规律。拿第二次世界大战来说，德日意的资本主义在20世纪初得到了迅速发展，它们便有了“盗花”的企图，开始对全世界进行惨绝人寰的杀戮和侵略。然而它们根本没意识到非但它们所谓的法西斯主义没有得逞，世界却开始了史无前例的反法西斯抗战。涌现出了一大批以共产主义为目标的社会主义国家，强大的社会主义阵营使得帝国主义国家望风而逃。这就是矛盾激化后的大进步，世界从此向前跨近了一大步。

       第四句是：暗透了，便可望得见星光。

       茅盾先生的代表作《子夜》讲述的是一个民族企业家为自己的“实业王国”奔波，最后却被外国的资本操作逼得工厂倒闭的事。故事就发生在上世纪三十年代初，也就是在国民党黑暗统治时期。在这样的卖国政策下，中国刚刚发展起来的民族企业可谓前途一片漆黑。正如书中所揭露的那样，“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。”（《〈子夜〉是怎样写成的》）“子夜”这个书名既说明了当时的黑暗，也寄托着作者对未来的希望。最最黑暗的时候过去，最最光明的时刻就要来临了。就如书名一样，在经历了八年抗战，四年内战后，中国人民终于迎来了光明，迎来了春天！历史就是这样螺旋式上升，波浪式前进，由光明走向黑暗，由黑暗走向光明。
       
       这四句话充分表现了唯物主义的历史观，对以往的历史事件都抓住了规律进行概括。历史的发展就是规律的不断循环，却又不单单是循环，而是在循环中有提升。因此，这四句话是“足可以概括古今的历史”的。