经过七年面壁，《陈垣全集》终于在2009年底付印，今年6月与广大读者见面了。作为本书的责任编辑，我们如释重负，也欣喜之至。因为完成了一项国家“十一五”重点规划图书的出版任务，虽七年辛苦，但收益巨大。通览乃至细读了陈垣先生的毕生著作，其感觉是又上了一次大学。

    这次出版的《陈垣全集》，收其著作三十七种，一千多万字。《史讳举例》、《校勘学释例》、《中西回史日历》等为学人案头必备之书，解放前后已多次出版，为人们所熟知；而《四库书目考异》、《元秘史音译类纂》、《廿二史札记考正》、《日知录校注》等著述，以及陈垣先生所编写的教材、教案、家书等则都是首次刊出。首次刊出的篇幅约占全书的二分之一。

    从内容看，陈垣先生的著作基本可分为两大部分：一是宗教史、元蒙史研究，一是历史文献学。其历史文献学包括目录学、校勘学、史讳学、年代学、史源学。陈垣先生是以1917年发表《元也里可温教考》而一鸣惊人的，接着又陆续发表了《开封一赐乐业教考》、《火祆教入中国考》、《摩尼教入中国考》。1924年奠定其国际学者地位的著作《元西域人华化考》问世。中国近现代学术界，元史研究是个薄弱环节，而元代宗教史的研究则更近于空白。陈垣先生便填补了这一空白，同时也使中国的学术研究进入了世界学术的大舞台，从而博得国内外学者的尊敬。伯希和曾说：“中国近代的世界学者，惟王国维及陈先生两人。”（1933年4月15日，伯希和在北平车站的讲话）傅斯年的具体评价则是“静安先生驰誉海东于前”，陈垣“先生鹰扬河朔于后”。

    过去已刊著作，很少提及史源学，更没有关于史源学的著作；而本次首刊的著作却以史源学为大宗，如《廿二史札记批注》、《廿二史

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