省文物局的鉴定结果还有一项：根据族谱等记载，该祠所在的柘里，与周子(周敦颐)及周子一脉关系紧密，此地周子三世孙以后的周家传承脉络清晰，是迄今衡阳所存与周子似乎有关联的唯一古遗迹，周氏子孙对该地感情很深。

周安林无法认可省文物局的结果，他说，祠堂原为周敦颐舅舅郑向的房子，也是周敦颐五世孙、南宋爱国忠臣周洪的出生地，曾在清朝道光年间翻修，祠堂虽在2003年又翻修过，但历史价值，不可估量。在他手中有一实证：清咸丰年始于此祠堂的祭祀礼器——磬，上有铭文：周子祠咸丰十年阳月吉日阖族公立。用条石砌成的房基，也是宋代基础防潮的佐证。

周安林说，这不是一所普通的周家祠堂而是周子专祠，也是族人艰难维护中唯一幸存的周敦颐在衡遗址。

C

族人：传承千年的精神载体

即便不是文物，周安林及其族人仍然无法接受祠堂被拆的命运。他们认为，“这所祠堂是一种精神载体，它不仅是周家的精神载体，更是湖湘文化的载体。”

史书记载称，从24岁开始，周敦颐就进入仕途，做了32年的地方官，他几乎把全部精力投入了对儒学的研究与传授之中，成为了一代理学宗师。有专家认为，湖湘文化是中华文化一个重要的分支，是三湘大地人才辈出的文化基础。关于其起源，许多人认为其源于周敦颐的濂溪学。

一个现象是，目前，全国各地均把文化名人纪念性建筑纳入旅游资源开发。如今周敦颐为官经过之地或后裔生息地均在争建濂溪文化景点，这既是对旅游资源的抢占，也是在争夺名人效应。

1997年以来，永州道县对濂溪故里风景区进行了修葺。如今，濂溪故里不仅是理学鼻祖濂溪先生的故乡，而且是一个融历史文化与时代气息、人文景观与自然景观于一体的山岳型风景区。2006年4月，湖南省政府将濂溪故里景区批准为省级风景名胜区。

周安林不明白，为何在衡阳这个唯一幸存的纪念祭祠，不得不面临被拆的尴尬境地？

D

“拆迁时会考虑周家人的感受”

华新开发区管委会相关负责人在接受本报记者采访时表示，管委会一直注重文物的保护，2005年，在开发区发展时，发现了陆家新屋，当时管委会立刻邀请了省文物局对该屋做了鉴定，后来专家证明房屋有保留的价值，管委会在市委市政府的支持下，花费了大量的人力、物力进行修缮，如今已成为一处风景点。但周家祠堂按照专家意见不属于文物范畴，已被列入拆迁的范围，但拆迁具体何时进行尚无一个明确的日程，他们一定会考虑到周家人的感受，做一个适当的处理。

而这也是省文物局的意见，在评定结果中，专家建议，尽管该祠建筑本身不具备作为文物保护单位的基本要素，但因与周敦颐有某种联系，当地建设部门规划时应充分考虑这一点，如确因建设需要不得不拆除该建筑，建议将其迁建到柘里周姓家族相对集中的新的安置小区，当地有关部门、专家应注意做好与周氏族人的沟通、解释工作，使这一有一定特殊意义的建筑有一个科学、合理、各方面满意的安排。

[小知识]

周敦颐与衡阳

周敦颐(1017.5.5～1073) 字茂叔，号濂溪，湖南道县，北宋著名哲学家，是学术界公认的

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