《中国文化思想史九种》，吕思勉著，上海古籍出版社出版

　　严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合，亦是事实。由于机缘遇合，我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》（《吕思勉文集》之一种）的责任编辑，在细读《九种》之时，时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介，谨表晚辈景仰之情。

　　二陈以治史者的姿态开启新风，而吕思勉以写史者的姿态，“埋头枯守，不求闻达”，完成了一部通史、四部断代史、其他七八种专著及数百篇札记。陈寅恪尝自称“论学论治，迥异时流”；而吕思勉“论学”不用新材料，“论治”在民国之乱世，花大气力阐述“大同思想”（见《大同释义》及《中国政治发展史》），亦诚为“迥异时流”者。

　　《中国文化思想史九种》包括《医籍问津》、《经子解题》、《先秦学术概要》及《中国社会发展史》等九种。其中《经子解题》最为著名，黄永年先生称自己正是在南京书摊上买到一册《经子解题》才走上文史之路的。《经子解题》

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