四川大学祝尚书教授主持完成的国家社会科学基金项目《宋代科举与文学》（项目批准号为04BZW025），最终成果为同名专著，2008年12月由中华书局出版。

　　这是一项研究宋代科举制度以及宋代科举与宋代文化、文学之关系的交叉课题，可以说是熔文史哲于一炉。该书除全面考察了宋代科举制度外，重点探讨了思想、文化和文学之间关系的三个问题。

　　一是对宋代科举主要文体诗赋、策论、经义的研究。宋代省题诗、律赋，此前的研究基本上是把它们当作一般的“文学作品”，而不是从科举程式文体出发，故所论多为隔靴搔痒。该书对宋代省题诗、律赋的题目和体制作了深入考察，认为宋代科场诗赋题目“礼乐刑政”化，而程式又极为繁密，讲究起承转合、体贴贯穿，严重影响了内容的表达，故对它们的综合评价不可能高，若从其体制和思想内容论，应该是很低的，这是宋人自己的定位。

　　宋代的场屋策论，此前也很少探讨它的程式化，更没有结合举子普遍使用“括套”这个“宋代特色”，故与场屋诗赋研究一样，与实际情况也很“隔”。该书认为，场屋策论虽是考试工具，又便于利用括套进行剽窃，但通过阅读和写作，以提高青年士子的识见与措置当世的能力，思路是不错的。但随着时间的推移，考策论的弊病也暴露无遗，不止扼杀了文体自身的活跃因素，更扼杀了无数学子的思想和青春。

　　至于宋代经义，该书分期作了详细考察，特别是研究了它的程式化过程，认为实行经义考试的实际结果，与统治者的期望相去甚远。概而论之，经义的流弊主要有三：不读原著，专事穿凿；剽窃旧作，全用套类；拘于程式，流于对偶。在写作上，宋代经义与律赋合流，演变为明清八股文，流毒甚广。

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