第一，关于政治思潮、哲学思想对科场学风、文风的影响，探讨了四个时期的不同表现：仁宗时代的“太学体”；北宋中后期的“道德性命之学”；南宋前期的“乾(道)淳(熙)太学体”；南宋后期的科举理学化。宋宁宗嘉定特别是理宗以后，理学成为官学，逐渐控制了科举考试，并深度影响了元、明、清三代。

　　第二，以“科名前定”为核心的社会心态，是科举制度变革即糊名、誊录普遍实施的结果，因为糊名、誊录制造了许多悬念，其中隐含了太多必然、偶然或显性、隐性的制约因素，不仅使人无法把握，也让人难以捉摸，而“前定论”正好给出了最简捷而又不容究诘的答案，故在宋代极为流行，其影响也延伸到明、清。

　　三是对宋代科举与文学关系的研究。科举对文学的发展究竟是“促进”还是“促退”?学术界的看法不一，认为促进、促退的都有。该书将科举与文学分为两个层面进行审视，即“外部效应”和“内部运作”。所谓外部效应，是指将科举制度作为一个整体，研究它对社会的方方面面——最终对文学所产生的影响和作用；所谓“内部运作”，主要指科举考试，即从士子备考、场屋作文，直到阅卷、放榜的整个过程。在“外部效应”这个层面上，科举对文学的发展基本上是促进的；而在“内部运作”这个层面，对文学则是“促退”的，甚至两相悖反。这就避免了笼统地强说“促进”、“促退”的局限。

上一页  [1] [2] [3] 下一页