及其以前的夔州诗，是一大批杰出诗人在数百年间的共同创造。其中既有李白、杜甫这样的世界文化巨人，也有梁简文帝、梁元帝、陈子昂、杨炯、卢照邻、沈佺期、孟浩然、王维、高适、孟郊、韩愈、刘禹锡、白居易、元稹、李贺等中国文学史上的杰出诗人。
李白和杜甫是与三峡结缘最深的古代诗人。李白一生三次过三峡，都留下了动人的诗篇。青年时代的李白意气风发，于开元十四年(726)“仗剑去国，辞亲远游。”在出蜀经过三峡的途中，写下了《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最髙峰晚还题壁》。至德二年(757)李白因入永王李璘幕府而获罪，被判流放夜郎，顺长江而下。乾元二年(759)，朝廷因关中大旱，宣布大赦，李白亦在放免之列。时李白尚在巫山县境内，他欣喜若狂，匆匆赶到夔州听宣。在一个彩云满天的清晨由夔州出发，乘舟东下，开始了他第三次三峡之行。《早发白帝城》就是此时吟咏而出，从此传遍天下。
“安史之乱”爆发后，杜甫从战火纷飞的长安经陕西、甘肃等地逃难到成都。唐代宗永泰元年(765)五月，杜甫携家人从成都出发，沿岷江、长江顺流而下，于次年四月到达夔州，寓居此地近两年。杜甫在夔州共写诗462首，占杜诗总数的1/3。这些诗作构成了一幅长江三峡历史、风俗、景观、民情的巨幅画卷。
杜甫的夔州诗完美地表达了对夔州和三峡的典型性审美体验，为后世的三峡山水诗奠定了美学基础，成为夔州诗艺的经典范式。杜甫夔州诗在山川物候的吟咏中，把历史反思与现实观照紧密结合起来，表现出浩茫深广的忧患意识，从而赋予杜诗“沉郁顿挫”的风格，对后世产生了深远的影响。夔州诗，是杜甫生命旅程的最后咏叹，是杜甫对自己唱出的挽歌，是生命向终结存在的艺术形式，它负载的正是生死转化的生命信息。正是这种最真实的生命信息，赋予杜甫夔州诗以巨大的、永不衰竭的艺术魅力。如今，人们犹能从中感悟到人世的苍茫，生命的促迫，从而在更深的层次上思考人生的目的和意义。
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