清代文学是中国古代学术思想和文学创作集大成的时期。清诗无论在内容还是形式上都发生了嬗变，预示着一个新的历史时期的来临。清代夔州诗也折射出这种历史演变的风雨历程。

    白帝城是历代夔州诗的核心意象之一，白帝城文化内涵的变迁反映着时代的变迁。明嘉靖以后，尤其在清代以后，咏白帝城之作大多表达了一种封建正统思想。“正统思想”在清代夔州诗中的彰显，有其深刻的社会根源：对蜀汉政权及其代表人物正统地位的确认，也就意味着对清王朝政权“正统性”和“合法性”的质疑乃至否定。这种意识是根深蒂固的“非我族类，其心必异”的“华夷之辨”思想之反映。

    清代夔州诗中不仅咏白帝城的诗作激增（本书第六卷即清代卷共收此类作品多达40篇），而且咏“八阵图”的诗篇也不少(本书第六卷收录21篇)，咏“永安宫”的诗作也时有所见（本书第六卷收录10篇）。清代夔州诗中这类凭吊怀古之作风起云涌，它既是当时普遍的社会精神状态的表现，也是一个民族群体记忆的反映。

    在清初诗人中，王士祯是一个具有代表性的人物。王士祯的夔州诗，作于康熙十一年(1672)奉命典试入蜀之时。明末清初，蜀境屡罹兵燹，严重地破坏了社会生产力，给四川人民带来了深重的灾难。本书第六卷（清代卷）收录其诗26首，其中多为怀古之作。意境苍凉，气氛悲抑。

    清代夔州诗中，康熙帝爱新觉罗·玄烨的《赐傅作楫诗》为世人所乐道。康熙此诗的手迹今藏白帝城博物馆，被誉为该馆的镇馆之宝。康熙手迹又被摩刻上

[1] [2] [3] 下一页