中国佛教应该“走出去”

　　玄奘西行取经的实际行动是对中国人探险精神的有力印证。玄奘比马可·波罗早几百年单人跋涉从中国到达印度，这不仅是玄奘个人的胜利，同时也是盛唐文化走出国门、走向世界的重要表现。玄奘用极其博大的胸怀吸收外域文化、弘传中华文明，造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要特质。

　　玄奘西行取经的意义，早已超越了时空、民族和宗教的界线，成为全人类的共同财富。如果说中国佛教曾有过“盛唐气象”的辉煌灿烂，曾有过玄奘西天取经、敢上九天揽月的荣光和气魄，那么当今中国佛教就应“与时俱进”，以“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”的慈悲情怀和大乘气象，继承我国传统佛教文化的精华，立足于当代世界文化发展的新水平，进一步整合、创新、深化，从而成为全人类共享的精神财富，并且以此推动全世界人民的共同合作，促进人类和平事业不断发展。

　　在“全球化”背景下，我国政府已经提出了对内“构建和谐社会”，对外“共建和谐世界”的“双和模式”，而中国佛教是实现“双和模式”的一支有生力量。可以说，现代文明的发展为中国佛教的“契机契理”带来了巨大的运作空间。近期，据美国《国家地理杂志》报道，上世纪80年代以来，在美国各宗教中，佛教的信众增长最为迅速。全美佛教徒人数已达数百万，占美国总人口的1.5％，各种佛教社团近2000个。欧洲的情况亦大致如此。在欧美各国，禅宗和藏传佛教变得十分流行。科技界、文艺界中的许多精英，特别是致力于“未来学”和“心灵学”研究的专家们，对“中华禅”和中国密宗表现出了极大的热情和兴趣。

　　现代人需要佛教，是因为现代文明给我们带来的人与人

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