在经济上，政治变革促进了生产力的解放，社会经济有一个大的跳跃。那么很多学术界有才华的学子，这个时候不是考虑生存问题，而是考虑怎么样把这个国家的经济能够搞上去，把民族向前推进。

　　在科技方面，在战国的后期，张衡的物理学地震仪已经造出来了；同样，到了民国的时候，民国有“黄金十年”，在这黄金十年中，中国在水利上，在交通问题上，在工业发展问题上，在农业发展方面都比晚清社会大大地进步了，它的科技水平提高了。

　　在这样的时期，有一种说法叫“天子失官，学在四夷”，就是说天子已经不管这些问题了，无论是民国初期政府也好，还是战国晚周的诸侯各国也好，它的统治阶级斗非常支持学术、教育，支持文化标新立异。他们还有一个共同特点，都不介入文化领域，你要发展，我给你钱。

　　再有一个问题是，当时在春秋战国的时候，诸子百家虽然他们互相竞争，互相争斗，但是在互相争斗的时候，相互学习、相互借鉴。

　　我们再看民国，当时在教育界，无论是平民教育、大学教育、中学教育、儿童教育，这些教育家们都是在互相学习对方的优点和取对方的长处，弥补自己的不足，完善自己的学派，所以这个时候大师的思想，大师的一些成果就非常容易地涌现出来了。

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