《元日》，只简单写了燃放爆竹驱逐鬼祟、进屠苏酒祈福和换桃木板避邪三件事。按照习俗，除夕一顿团圆年饭送却旧岁百事辛苦之后，守夜候明，放爆竹，喧腾通宵，直到初日曈曈，春风送暖，换过桃符，按幼长依次饮屠苏酒，这三大程序走完，就意味着一年真正地开始了。若以诗眼观之，此诗句句照题，平白道来，比较一般化；做法上可取者二，一在“除、入”二字稳当，一在末句用“省字法”。“新桃换旧符”，即“新桃符换旧桃符”，前后省略“符、桃”二字。诗有省法，例如金代元好问《香雪亭杂咏》的“罗绮深宫二十年，更持桃李向谁妍”，写宫妃哀怨；如读时碰巧想起曹植《杂诗》的“南国有佳人，容华若桃李”，不难知“更持桃李”后作了省略，即非持桃李花如何，实言“但凭桃李般的容颜（妩媚向谁）”。诗贵精炼，金圣叹说“当省即省，乃文家要诀”，其实也是作诗忌繁除赘的惯用修辞方法。
就时间论，春节非独元日一天，始于腊八，止于正月十五元宵，都归此大节。从古今各地的习俗看，除放爆竹、进屠苏和换桃符外，其他如贴画鸡、献彩雀、饮桃汤、敬年糕、散岁钱、吞鸡子、噉辛菜、上银幡、食汤圆、踩岁平安、闹灯摸钉等，节目繁多。如果这一顺溜地闹腾下来，劳累不说，费钱耗力，皆非寻常百姓所能承受。作诗，则无需花费什么，选个有兴趣的节目独自歌咏一番，既能增添节日文化气氛，辑存诗集，还可以留个某年度岁的念想。
众多节目中，上银幡（又称綵胜、幡胜）虽然比较陌生，但读诗可解。这是唐宋元日或立春时用金银箔罗綵剪作小幡等饰物戴在头上或系于花枝，以迎贺新春的一种老少咸宜的取乐方式。苏轼的“萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宮花”（《元日见寄》），又“朝回两袖天香满，头上银幡巧笑成”（《元日赐银幡》），再现了当时的欢乐，也记录了已经远逝的习俗。在古代绘画或汉砖的岁朝喜庆图上，不难见到头戴银幡的老少爷们的嬉耍逗乐。
写年景，因为应时取境写人当为首要，一般行笔都惯走喜庆的热闹路子。善于经营的高手，则不尽然。譬如避开热闹去写点静境，再顺便添加些深沉思考；或者在喜庆气氛中牵出几
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