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咬春、踏春和打春

时间:2011-02-19 10:14:22  来源:不详
万柳堂在城南,是那时的一片旷野,清风朗日不花一文钱的,体现的都是人们对土地的亲近之情,和土地那种水乳交融的天然状态。

 

  再来说迎春、送春、打春。三个词,打春的“打”字最抢眼,最生动。打春的风俗,最早来自皇宫。传说立春这一天,皇宫内外都要把它当作节日一般,是要格外隆重的庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说,史书上记载“周公始制立春土牛。”那样说的话,年头几乎和我们中华民族一样的老。《京都风俗志》书中曾记载:宫前“东设芒神,西设春牛。”礼毕散场之后,“众役打焚,故谓之‘打春’。”那时,将春牛打碎,有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意,人们纷纷将春牛的碎片抢回家,视之为吉祥的象征。

 

  这里说的芒神,就是春神,主宰一年的农事,这在《礼记》和《左传》里,都有记载。明朝有许多诗是描写这种“打春”风俗的,说的就是这种意思:“春有牛,其耳湿湿,京师之野,万民悦怿。”“春有仗,其朱孔扬,丰年穰穰,千万礼箱。”

 

  那时民间里泥制的春牛,肚子里要装有五谷,打碎之后散落出来的五谷,象征着五谷丰登。不知道从午门抬入宫内的春牛,肚子里是不是也装有五谷。看《帝景景物略》,有对宫廷里鞭打春牛的描述,却没有民间风俗这样的记载,大概是怕撒落一地的五谷,脏了宫廷里的金砖玉阶,宫廷里的春牛,只是取其神似。

 

  打春的风俗,渐渐成为回忆,但在立春这一日,老北京的庙会里,一般都会卖春牛图,前面牵牛的那个男人,画的就是芒神。一般人家,哪怕已经进了城,不是农民了,也会把春牛图请回家,和那些拿回家里的春牛的碎片的意义是一样的,自己对自己祈祷,春神和春

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