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共通感：解释学与人文主义传统的结合 |
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时间：2011-03-16 15:10:45 来源：不详
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不同于理性主义所倡导的那种认识，而是对共同真理的感受，并与理性的真理区分开来，更多表现为一种生命或生活的感悟和直觉。
伽达默尔对共通感的理解批判地吸收了上述思想来源，突出和发挥了以下内容：自然科学和精神科学体现为两种不同的知识——理论知识和实践知识；体现为两种不同的智慧——理论智慧和实践智慧。精神科学必须从人文主义或人道主义传统中寻找源头，而由“教化”所建立起来的“共通感”形成了健全的理智或健全的“判断力”以及“趣味”，共同构成精神和精神科学的基础，解释学也要从这里得到合理性的说明。
在伽达默尔所论述的人文主义的四个概念中，共通感处于中介地位，贯穿于其他三个概念中，其重要性仅次于“教化”。共通感由教化培育造就，但教化活动本身是感性的。虽然“教化”是伽达默尔哲学解释学的开端、基础和前提——因此他的解释学又可称为“教化解释学”，但其“教化”概念与“共通感”概念分不开；“判断力”同样和共通感不可分，“趣味”更是如此，后者既是一种认知方式，又是一种感觉，也体现为一种分辨能力，同时期待他人的同意。伽达默尔带着海德格尔存在论现象学的眼光，突出了共通感与古代传统的关系，并结合德国自赫尔德以来的历史主义传统来加以理解，使之具有了更加丰富的意义，并实现了解释学与人文主义传统的深层次的结合。何卫平
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