蛾眉，一作娥眉，以美眉代称美好女子。《诗·卫风》有“齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，唐白居易《王昭君》有“黄金何日赎蛾眉”，前者称赞女子美好，后者指代美好女子，目之了然。

    通观吾国古代诗歌史，蛾眉善诗，算不得稀罕。写女子情感的诗，诗论一向称作闺阁体。闺阁体并非女子独擅，宽松地说，应该包括男子代言和女子自作两类。

    男子反串，即摹仿女子声口所作，历代上乘之作颇多。耳熟能详的唐诗，可以首举金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽西。”此诗全用女子思念辽西征夫口吻，嗔怨可爱，却字字断肠。因为莺啼惊梦，梦中到不得辽西，故欲起身去打莺儿，反笔托醒，因果倒置。

    李益《江南曲》的“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”，亦可圈点。卖力气活儿的弄潮儿对比瞿塘贾，在“信”字上凸显优势，而诗中女子因为偏重情义之“信”，故说宁可放弃瞿塘贾，要嫁给来去有准信的弄潮儿，于是无理愈甚，怨情愈切，而痴情愈现。

    历代女子的自作诗，哀怨悲愤者多而欢快适意者少。在男权文化的长期压抑下，女子没有公开接受平等教育的机会，地位附属和见识封闭，既刲剬创伤了她们的心理，也让她们不亚于男性的创造力都一任岁月无情啮蚀了。因为历代官宦贵胄名士绝多男子，这在著史传记辑集等方面就占了海大的便宜，所以女子诗的留存数量远远不及男子。如果有兴趣，从

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