引介西学，首重其与中国传统精神相契合之处。因为他坚信真正属于真善美者必然超越东西方界限，而含有永恒的价值。汤用彤主张应当透过中西特殊历史文化的表象，来寻求具有普遍性、永久性的现代精神。正是在这种意义上，他认为西方文化不但不违背民族文化传统，反而会促进中国文化的发展。可见他不仅将西学作为一种客观知识介绍给国人，而且用西方的方法解析国学，并将西学精义化入国学，从而建立起独树一帜的文化理念，为现代中国哲学文化的重构做出杰出贡献。
汤用彤注重参考西学的成就，但又强调世界不同的文化，特质各异，相互理解殊为不易，切不可轻率比附，更不能用一种文化为标准来评判其他文化：“国情不同，民性各别，了解已甚艰，传译尤匪易。固有名辞（或西洋哲学译名）多不适用，且每易援引泰西哲学妄相比附，遂更淆乱失真。”这里明确批评了不加深究，盲目套用西学范畴，抹煞本土思想固有特点的错误做法。汤用彤主张在学习外来文化要从国情出发，扬长补短，在中与西、传统与现代的整合中探寻发展之路，避免了激进与保守的偏颇，臻于平和公允的圆融境界。汤用彤的文化观追求民族性与时代性的统一，是具有深远前瞻性的正确洞察。他融铸古今中外的学术成果、治学方法和精神，都值得我们继承和发扬。
赵建永（作者单位：北京大学哲学系博士后流动站；天津社科院哲学所）
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