、《桃花扇》等等享誉世界的民族戏曲经典重又得到珍视。这些珍贵的历史文化遗产不仅不再被摒弃，更重要的是，人们不再以“阶级分析”的立场，不再以服务于政治的态度，也不再以单一的社会学的方法去看待和理解这些人类文化的珍宝。因此，研究者、剧作改编整理者都以审慎的态度注意从整体上去把握这些剧作，从艺术本体着眼去揭示剧作的思想蕴涵，从剧作内容的丰富性和戏曲艺术的形式之美，来完整地传达这些伟大的剧作家们曾经试图带给人们的心灵震撼。
近几年来，由旅美华裔著名作家白先勇先生整理的《牡丹亭》演出本，就是整体再现汤显祖原作的典范。“青春版”昆曲《牡丹亭》由苏州昆曲剧院的青年演员沈丰英、俞玖林主演，在大陆和台湾地区及欧美巡演，引起轰动。之后，白先勇和他的团队又将《玉簪记》搬上了昆曲舞台。这标志着以《牡丹亭》为代表的中国经典戏曲正从“美丽的古典”走向“青春的现代”。它说明，中国的古典戏曲仍然可以与今天处于现代化进程中的人们特别是年轻人产生思想、情感和审美的共鸣。
进入二十一世纪，保护历史文化遗产，维护世界人类文化的多样性，已成为国际性的共识。我国的昆曲艺术已被联合国教科文组织公布为首批世界非物质文化遗产代表作，《牡丹亭》作为昆曲上演最多的剧目，它集中地体现了昆曲艺术的精粹性和它作为非物质文化遗产的突出价值。《牡丹亭》是如此，包括汤显祖其他剧作在内的中国民族经典戏曲，就文化记忆传承而言，实际上都具有同样的文化意义。
最近，江西抚州市委宣传部的同志告诉我，他们把“临川四梦”合集新评注出版。“临川四梦”（或谓《玉茗堂四梦》）校注、评注版本早已有出版，但是，在汤显祖诞辰460周年之际，由汤翁家乡的宣传文化部门来组织新的评注本出版，却有特别的意义。汤翁地下有知，应感欣慰。
汤显祖有诗云：“远色入江湖，烟波古临川。”古临川辖境相当于今抚州市以南的盱江
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