鲁迅先生的面孔我们多数人都不陌生，但我们领略到的鲁迅的模样大多是时代的，要么是革命的、政治[注: 上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。]的，要么便是愤怒的、绝望的。这种雕版印刷的鲁迅像一个神像，盘踞在各个年级的教材里，或者书店的显要处。
如果各行各业都需要一个神灵，那么，鲁迅先生在建国[注: 建国有以下这些年号上的含义： 1.王莽的年号始建国的另一种写法 2.建国 (北魏) 1.始建国始建国（或作建国，元年：9年 - 末年：13年）是王莽所建新朝的第一个年号，共计5年。]以后，完全成为文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]的神，被供奉[注: 供奉 正文 见翰林院。 配图 相关连接-gongfeng]在一个又一个殿堂里。所以，轮到陈丹青谈论鲁迅的时候，他也要拜祭一下这个神，他是这样说的：“这是我第三次谈论鲁迅先生了。每次都是又恭敬，又有点紧张。昨天特地剃了头，换双新皮鞋。我不会当场讲演，讲到鲁迅的话题，尤其郑重，总要事先写点稿子才能自以为讲得清楚一些。”
然而这一次，陈丹青讲演的标题竟然是：鲁迅是谁。
鲁迅被冒充的经历也不是没有过，1927年，鲁迅刚到上海[注: 上海市-上海，中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。]不久，便得到一个女读者的信，说是她在杭州[注: 杭州市-杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，副省级城市，也是长三角第二大经济城市，南翼经
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