“现在不少人尽管对草书很有热情，但是对草书的了解、理解都远远不够。草书的‘草’不是‘潦草’的意思，而是有‘简、快、捷’的含义，但绝非随便写写。”丁申阳告诉记者，练草书之前需要把楷书、隶书或是篆书等“正书”练好，寻规入矩，掌握驾驭线条的基本功。草书还有一套严格的“草法”，每个字看似天马[注: 天马，传说中兽名。《山海经?北山经》：“又东北二百里，曰马成之山 ，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。]行空，其实都不是空穴来风，都有出处，不顾草法的要求盲目习草可谓大忌。此外，字外功夫也不可偏废，比如文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]修养、对古代书法史的了解，当然更要有审美观。“草书好比书法的‘自由体操’，‘自由’的前提是层层基本功的累积、组合。”

“目前草书作者青黄不接，一是与草书书写要求比较高有关，另外一方面也可能与人心的浮躁分不开。”丁申阳说，“如今字卖得贵似乎就意味着艺术水平高，艺术怎么能用金钱来衡量呢？明星练个三五天的字可能比平头百姓练三五十年的字卖得还贵，这不是乱了套吗？”在丁申阳看来，“书法”又称“书道”，这“道”字包含着一种平和的精神，需要反复揣摩、沉下心来钻研。“草书最能反映心境，讲究一气呵成，有时需要笔势劲速，表现自由洒脱，有时也需要笔势迟留，有一份闲适的情致，能速能迟，才能称得上随心所欲。倘若心有旁骛地临来临去、照猫画虎，如何达到物我相忘、自然成文的书法最高境界？”

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