[注: 度正（1166 - 1235），字周卿，合州巴川县人。少从朱熹学，淳熙元年进士。历官国子监丞，屡迁礼部侍郎致仕，《宋史》有传。]在发生巨大转变，中华民族的民族精神也正经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]从自在到自觉的转变。有学者认为，国学热所体现的正是中华民族文化自觉的开始。对于连绵不断[注: 连绵不断 拼音： lián mián bù duàn 简拼： lmbd 近义词： 源源不断、连续不断 反义词： 断断续续、]的中华文化而言，文化自觉是促进民族复兴的重要条件。文化自信能促进文化自觉，进而振奋民族精神。从这个意义上说，当前的国学热是中华民族开始复兴的重要标志。 


　　国学热并不等于国学研究热。目前的国学热主要分布在大众教育和国学知识传播层面，相对于国学的学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]尚属于文化的普及推广。有学者指出，这样一种文化氛围有助于改善社会公众对于传统文化的态度，有利于中华文化的传承，使国学研究获得良好的文化生态环境。但需要注意的是，普及推广并不能直接带来国学研究品质的提升和发展。国学要得到健康发展，离不开国学研究的深入开展。现在学术理论界关于国学的争论很多，如国学的概念问题、国学能否成为一级学科的问题、国学在历史中的作用问题等。有学者提出，目前国学虽然热了起来，但社会对国学的共识还不多；对有争议的问题先不必大肆炒作，而应扎扎实实地多做一些普及推广和深入研究工作。 

上一页  [1] [2]