刻有“奉天[注: 清代东北政区名。顺治元年(1644)﹐以盛京(今辽宁渖阳)为留都﹐置内大臣统辖东北全境。康熙後盛京将军辖境﹐东至兴京边二百八十里吉林乌拉界﹐西至山海关八百馀里山海卫界﹐南至金州(今辽宁大连)南境七百三]承运，皇帝制曰”的石碑被用来盖田间的粪坑 重庆[注: 重庆市-重庆市，中国直辖市，中西部地区最大工商业城市，位于中国西南部，地处长江上游，与湖北省、湖南省、贵州省、四川省、陕西省等多省接壤，]晚报记者 冉文 摄

昨日，63岁的陈雨合在荒山采草药，目光突被地面吸引，良久没挪开。

他不是看到罕见药材，而是被草丛中盖在废弃茅坑上的一块硕大石碑吸引，上书“奉天承运，皇帝制曰，资父事君臣[注: 君臣 拼音： 解释： 1.君主与臣下。 2.中医方剂中的主药与辅药。 3.指主食和副食。-junchen]……”等文字。

“难道刻的是圣旨？”文化不高的老陈萌生这种猜测后，又觉得不像：电视上，念圣旨的开头都是“奉天承运，皇帝诏曰”。那“制曰”又是什么？他百思不解，就拨打重庆晚报24小时新闻热线966988，希望替他解惑。

“皇帝制曰”石碑盖在茅坑上

老陈是渝北区翠云街道的人，石碑位于紧邻翠云的悦来镇柑子村1社。他闲来无事，常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]周边荒坡采草药，换些酒钱。

昨下午，他带重庆晚报记者来到现场。这里，杂草丛生，一棵茂盛的桑树几乎把石碑遮完。它颜色灰白、紧密的石质跟当地常见石头迥异。刻在上面的文字每个鸡蛋大小，清晰可辨。

除“奉天承运，皇帝制曰”等文字外，还有“封尔为奉直大夫[注: 奉直大夫，文散官名，宋徽宗大观二年置。-fengzhidafu]”等字样，落款是“同治[注: 清穆宗，爱新觉罗·载淳，清朝第十位皇帝，也是清军入关以来第八

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